这几日的专注慢跑，使我意识到呼吸的重要性。
当我们思考的速度、做事的节奏、说话的语速，能够与我们的呼吸同频的时候，我们便能够保持内心的平静。那意味着，如果我们起心动念的速度、做事的节奏、说话的语速超越了呼吸的速度，我们就会变得呼吸急促，好像它们遥遥领先，然后在朝落后的呼吸催促：“快点！快点！”呼吸一旦局促起来，内心的平静就消失了，取而代之的是急躁不安，而急躁不安就会让我们的行为、语言失去平衡，从而无法做到正言正行。
因此，时刻有一分觉放在自己的呼吸上，同时让自己行住坐卧的节奏能够和呼吸的频率共振，此谓正念呼吸。如果我们能够在生活中做到正念呼吸，就能够收获安详、正中的平静。
万事万物皆有自己运行的节奏和韵律，当这些节奏能够和大地母亲的呼吸频率共振的时候，则会发生令人惊叹的神奇之事——例如，央金老师《大地母亲时代的来临》中提到：“当我们和地球母亲的心相应的时候，她会以神圣母亲的形象出现。”
简单举个例子，比如写作。看起来就是一个字节一个字节连结在一起的，但透过标点符号的使用，每一小段文字都有自己的节奏。如果这个节奏和我们的呼吸同频，就会文章读起来朗朗上口，非常押韵，合乎读者的语感，容易被广泛传播；反之，则不然。
这也是为什么有的文章读起来让人呼吸急促、烦躁不安；而有的文章读起来则让人心旷神怡、安详幽静。其实不在于文字所传递的内容，而在于文字凑在一切的韵律感是否和我们的呼吸一致。
我们或许都曾有过这样的体验：当我们心烦意燥的时候，有的书尽管内容不错，但非常难以读进去，越读越烦躁；但有的书，比如一行禅师的书，读起来就是觉得特别心静、舒畅：那些文字好像具有按摩心灵的功能一般，在阅读的过程中，温柔地抚触着读者的心，让一颗颗难以驯服、游离散漫的心渐渐安息下来……尽管之前我并不懂文章的节奏感之重要，但我本能地觉得一行禅师的文章或者林清玄老师的文章是真正符合呼吸频率的正念之作。
昨日，我在读下面这段文字的时候，读了几遍就觉得内心颇为安静：
我眼非我，我耳非我，我鼻非我，我舌非我，我身非我，我意非我。
我所见，非我；我所闻，非我；我所嗅，非我；我所尝，所触，所想，皆非我。
我非景象，亦非声音；非芳香，亦非思想；非美味，亦非意识。
我非属大地，亦非天空。我非风，非水，亦非住于我心。
不被任何元素缠缚。
生与死不可触及我。
我微笑，因我从未生亦永不死！生不能使我存在，死亦不能使我不存在！我的存在不依赖生死！亦永不会受其牵绊。
细细斟酌，它的每一小句话都符合“一呼一吸”的节奏，读来，让人的呼吸原来越均匀，从而心越来越安详。
因此，要写出真正好的文章，不是要用稀罕的辞藻，也不是要立意新颖，而是要真正符合正念正觉的呼吸频率。
“文章好不好，一读就知道”，那些能够流传千古的经典不外乎正念之作，所以，极强的韵律感、且与我们的呼吸同频共振的句子，才可能成为“绝句”。
广而言之，无论写文章，还是做任何其他事情，要做到极致，都需要淬炼自己的呼吸。
那么，如何淬炼我们的呼吸？
我们的呼吸频率会随我们大脑想事情的速度、手头所做动作的疾缓、嘴巴所说语言的快慢而改变，留意自己的身体和心念，更留意自己的呼吸，随时调整二者的频率，并且多去做那些能够让我们的呼吸变得更均匀更平衡的事情，如此，我们便能真正做到正念呼吸，自然，内心的平静就是水到渠成的结果。
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昨日，我去医院做两癌筛查，现场人声鼎沸，极为嘈杂。有一位姐姐一边排队就诊一边在做钩针编织。或许是受了现场的环境影响，她一边说话一边用钩针极其飞速地在毛线间穿梭，我在一旁看着都觉得难受……很快，她把钩出的花样又拆了重钩……她的心静不下来，因此，钩针的穿梭速度很难和呼吸同频，出错在所难免。
做女红或者编织，倘若要真做得好，必须拥有一颗安静的心，而一颗无论是否安静的心透过做女红和编织则能够愈加安静……古人真的很有智慧，知道对家庭来说，一位安静贤良的母亲很重要，因此要求女子要善女红，善女红者则意味着善静，善静者则无不可为。
问问自己，哪些事情是我们喜欢、且能够让我们变得安静下来的？Just do it.
写于2022年6月27日
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