“上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂”。这句话是古希腊历史学家希罗多德说的,意思是:神要使一个人遭难,总是让他忘乎所以。
不谋而合,类似的观点在中国传统文化中也反复出现。老子就曾说过:“将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之……”。
意在警示人们在任何时候都要谨守谦恭,不能恃强凌弱,欺人太甚,做事太过。
《资治通鉴》对三家分晋礼崩乐坏的事件进行了浓墨重彩的描述,其中智氏家族的灭族,就是对这种观点的有力证明。
晋国王室衰落后,经过血腥争斗,最后形成了韩、赵、魏、智四大家族对峙的局面。四大家族,智氏家族是后起之秀,实力最强。
这是一个一强三弱的共处局面,一强想要吞掉三弱,三弱既想自我保全,又不敢和一强发生正面冲突,更不敢公然结盟,时时处处都要小心维护表面上的一团和气。
但智氏家族族长智瑶是个嚣张跋扈的人,一团和气的局面就总会以韩、赵、魏三家多受委屈为代价。
有一次智瑶和韩康子、魏桓子在蓝台举行宴会,席间智瑶出言不逊,不但戏弄了韩康子,还侮辱了韩康子的家相段规。
智瑶的家臣智国劝谏智瑶说:“你如果不谨慎点,以后有你倒霉的。”
智瑶不以为然,回答说:“从来只有我让别人倒霉的。我不招惹别人就不错了,谁还敢来给我找麻烦不成!”
智国说“蜹(ruì)、蚁、蜂、虿(chài)皆能害人,况君相乎”,蜹、蚁、蜂、虿指的都是小蚊虫,意思是连小小的蚊虫都能伤人,何况一国的国君和总理呢?
后来,智瑶得寸进尺,向韩赵魏三家索要土地,韩魏两家息事宁人,采取了将欲夺之,必固与之的策略,满足了智瑶的要求,但当向赵氏家族索要土地时,赵氏严词拒绝。当然,一场著名晋阳大战不可避免的爆发了。
本来,智氏要挟韩魏两家联合出兵,但韩魏两家明白唇亡齿寒的道理,假意应承,临阵倒戈,联手灭掉了智氏家族。
因而,三家分晋就没有智氏家族的份儿了。智氏全祖已被斩草除根。一片大好的形势,就因为智瑶的张狂无理,嚣张跋扈而使整族灰飞烟灭。
要想使谁灭亡,就先让他疯狂。怎么让他疯狂呢?顺着他,宠着他,满足他的不合理要求,助长他的嚣张气焰。
在我们工作和生活中,像智瑶这种仗势欺人 盛气凌人的情况也时有出现。凭着自己占据地位权利优势就忘乎所以,天老大他老二,见不得不同看法和中肯的意见,刁难排斥所谓的异己,最终都会付出代价。
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