自有永有，谦诚纳百福

    自有永有，因果轮回。众生的不同命运取决于自己的业力，不由其他支配。这就是人生的真相。懂得自有永有，就会自强不息；自有永有，就会谦虚真诚；包容万物，谦虚真诚可纳百福。一分谦诚，一分感应，一分实益。有傲慢心态的人，就像仰着头的谷穗一样，结果可想而知。涉世越深，成就愈高的人，越谦虚真诚；谦虚真诚，吉祥而无往不利。有谦诚之心，方能日渐改善弥补自家所无，苟日新、日日新、又日新。

    易经六十四卦，唯有谦卦完美全好，其它卦都有好有坏。谦卦六爻下卦三爻皆为吉，上卦三爻皆为无不利。什么都适合，没有任何不利，做什么都好。整个卦六爻非吉则利。天道会接济谦诚的人，地道也会成全你，人道也会肯定、支持你，连鬼神都会帮助你。鬼神，就是我们的先人。鬼神是不能蒙骗的，鬼神最待见谦诚的人，与人不能谦诚相待，也就不能跟鬼神处好，鬼神就会找麻烦。

    六爻，是由两个三爻上下卦所组成的。阴阳相对应的上下卦位置是相应，譬如，初和四、二和五、三和上相应。相应是阴阳相应，一阴一阳能够调节、互通，若是彼此都是同性则相互排斥。它本身的位置是不是当位，看初、三、五是不是阳爻，二、四、上是不是阴爻。下卦与上卦要相应，初和四、二和五、三和上相应，是参考卦好坏的标准。相邻的爻（比）怎么样？谦卦六二与九三相比，与九三有关的是上六，上六是阴爻，九三是阳爻，两个相对，阴阳调和。

    谦虚的根本在于真诚，过于谦虚就是缺乏智慧。过于谦虚甚至自贬至伪，就不够真诚，无法得到应有的尊重。顺从真实的自我，才是对己对人的真诚。夫子五德，温良恭俭让。孔子为人温和、善良、恭敬、节俭、谦让。谦让是世间一种大善，有功德的人，对人都少不了有一分谦诚礼让。气盛、傲慢、不谦虚的人，常使人不舒服，有压力，有时候会使人感到无地自容，谦诚的人善于给人留有余地，在一起可以轻松自在。谦诚是以低姿态与人相应，如果以高人一等的姿态咄咄逼人，对方会产生逆反心理，相互之间的和谐关系便不复存在。抬高自己，就是在无形之中贬低别人，给自己设置了许多障碍，增加了交往的难度，有时还会结怨自吃苦头，自寻倒霉。

    子戒子路曰：“齿刚则折，舌柔则存。柔必胜刚，弱必胜强。好斗必伤，好勇必亡。百行之本，忍之为上。”孔子告诫子路说：“牙齿刚硬就容易折断，舌头柔软却能完好保存。柔一定能胜过刚，弱小最终能战胜强大。好斗一定会受到伤害，好勇一定会导致灭亡。百行的根本是忍让为先。人在世间不能不谦虚，不能不忍让，这是性德。谦虚、忍让保全人的德行，也彰显了人的智慧。没有智慧的人做不到，没有德行的人更做不到。

　　人贵，离不开谦诚忍让；没有自有永有的东西，就不会有什么谦诚；人必自有永有，种下好因得好果；谦诚的感应很殊胜，谦诚纳百利，谦诚纳百瑞，谦诚纳百福。

(李松阳20190317fccf00759）