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看西游经典,说唐僧境界

看西游经典,说唐僧境界

作者: 昇夫 | 来源:发表于2022-08-29 06:24 被阅读0次

已经忘记是怎么翻(刷)到《西游记》剧的一个片段:师徒四人走在一段四野寂静荒无人烟的沙石土路之上,此乃黑风岭也。那画面感觉上符合我的心境,让我想到旅行。充满新奇陌生的途上总让我感兴趣。

随即找来一看,又不知是哪一集,随翻(刷)到《误入小雷音》,看名字觉得有故事。于是,在这个傍晚时分,正好看完这一集。

86版剧《误入小雷音》说到的内容,包括原著《西游记》中的两回,分别是《荆棘岭悟能努力,木仙庵三藏谈诗》和下一集《妖邪假设雷音寺,四众皆遭大厄难》。

何必西天万里遥

荆棘岭悟能努力,木仙庵三藏谈诗

眼前到了一岭,只见荆棘丛生,草木丰茂。看原著描写,与原始森林无异。脚下没有路,可见行走艰难。

我在想:唐僧师徒四人从东土往西天取经,路线未知,方向是如何确定的呢?恐怕唯有看太阳一条了。

上到荆棘岭头上,遇一老翁,自称荆棘岭土地,前来拜见献茶。八戒见有果茶,忙抓来就吃。就在悟空警惕察看之间,一阵阴风旋过,唐僧即被摄走。众人急喊。

这边,唐僧忽悠悠来到一地。只觉清幽雅致,怡情悦性,不由感叹道:“此处清虚雅致,绝无纤尘”。令人沉醉。随即脱口吟出:

禅心似月迥无尘。”

明明是被“妖人”摄走,身不知何地,竟有闲情逸致吟诗。这就是唐僧啊。一个至纯的、活在当下的人。孰不知三个徒弟那时在另一处为他担心焦急。尘俗高雅立见分明。

唐僧此句刚吟出口,犹如子期伯牙高山流水,已有人听到,“山中四噪”现身,要与唐僧饮酒作诗。

这四位接联道,

诗兴如天青更新。

好句漫裁抟锦绣,

佳文不点唾奇珍。

六朝一洗繁华尽,四始重删雅颂分。

最后,四噪力求唐僧来做结句。唐僧不好推脱,又值兴头,稍作思量,有了尾联:

半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春。”

从这首《五客诗咏》可以看出,唐僧的第一句和尾联两句,最妙最高。比四噪的粗俗句都要好。

这里也凸显出唐僧的与众不同。

有酒有诗有月,似乎还缺少点什么。

此时,杏仙随着丫鬟前面带路纤纤而来,口说要见才人。顿时,气氛更加活跃。杏仙兴之所至,主动以歌舞助兴。一曲《何必西天万里遥》直要把人唱醉。红粉佳人有情,可惜才人无意。在四噪附和力掇欲成好事之时,只听得空中喊“师父,师父”的声音。

随着声落,刚刚还一团热闹的光景恍惚一梦,忽地不见,三个徒弟出现在眼前,上前来把唐僧询问安慰。

原来唐僧是被这荆棘岭上的藤精树怪邀去暂会,即那四噪,乃松、柏、桧、竹树精也,杏仙乃杏树精。

传说中有蛇精,白娘子是也,却没有听说树精。但闻树成精,也不必惊奇。之前不必说,来广东以后,倒见过一些大树,年岁久远,百年古木,不要太多。数以榕树居多。其粗壮虬枝,盘根错节,蓊蓊郁郁,一棵树自成天地气派,确实让人不由不信树不成精。就算不成精,在这样的环境下,难免多些奇异的事。比如树中有大蛇大虫等等,这是完全可能的。

再说,把树想象能成精,拟人化,也是完全可以理解的。所谓万物都有生命,岂非只有人有七情六欲呢?花开有时,草木汲天地雨露生长觉知,断定也有它的来源。

特相邀唐僧,附会吟诗歌舞,可以说,是作为树成精后,对人类美好生活向往的一种表达。

也可以理解为,是对唐僧的一种考验。如杏仙美色的诱惑。试想,有几个男人能禁得住,过得了关?

我想,唐僧也是凡人,自有凡心。为何却对如此美色佳期良辰视之不顾,无动于衷?

只有一个解释,心中对目标的坚定!对要做的事坚如磐石,信念不可动摇。

因为他明白:稍有毫分动摇,将前功尽弃,功亏一篑。正邪只在一念之间。

出了木仙庵,过了荆棘岭,又来在一处。

误人小雷音

唐僧坐在马上问:悟空,前面是什么去处?猴子打开导航(火眼金睛三维立体图)一看,说道:师傅,前面好像是一座寺院。

唐僧正欲上前,悟空首先感到一股杀气,劝师父不要进去。

四人站在寺前远处一看,山门上隐隐写着:小雷音寺。

唐僧当即下马,以为到了西天胜地,一步步踏上台阶。八戒嚷着要进寺内好吃好喝,向来听从的沙僧尾随其后。只有悟空越来越感到不对。

三人随唐僧前后进入院门,来到大殿内。两边皆仙怪神圣奇形异状或站或坐,再往前几步,只见如来佛祖身穿黄澄澄袈裟,红光满面,福相端庄地坐在当中。走在前头的三人见了就拜。悟空正纳闷,只闻四下怪响异声,一片狂笑,两边顿时皆是妖怪,佛祖也变成黄眉的怪物。原来中了假设,身陷妖怪圈中。

悟空正准备挥棒要打,只听得一只金钹呼啦啦由黄眉怪手中旋飞而来,瞬间将悟空罩在里面。八戒、沙僧打众妖不过,和师父一道被捉。黄眉怪吩咐道,等那猴子化成血水,好开吃唐僧肉,然后由我顶替去西天取经,好成仙成佛。随即与众妖怪吃喝庆贺。

这边八戒、沙僧想法逃脱。八戒欲做法去掉捆绑的绳子,却不凑效。偏偏一张嘴就咬断。哈哈,猪嘴厉害。

二人得脱,来救悟空。可是,那金钹坚硬无比,撬不动砸不坏。无奈,请来二十八星宿,后在黄金龙仙用其角顶钻进金钹,悟空变化才随之得以出来。

破了金钹,师徒众人得脱,准备继续上路。黄眉怪酒醒追来,又施展他另一宝物,且叫它如意袋。袋一张开,对准众人,随即被吸进去,收入囊中。

这个袋不像金钹扎实,没能收住悟空,悟空先跑出来,解开袋口,放了众人。

最后,在东来佛祖的帮助下,降服了黄眉怪。原来,黄眉怪是东来佛祖的一个侍从,趁东来佛祖会友之际,偷了宝物,私自下界。

看西游记,很早的时候就有一个问题:既然悟空那么厉害,可以带唐僧腾云驾雾,何必步行,翻山越岭?既辛苦又凶险。书中提到,有文书通牒。相当于旅行到一地方邮局盖截以证明到过此地。那也可以让悟空一个人代劳啊,何必四人一道风餐露宿,为什么不是这样?

如果这样,佛祖知道弄虚作假,怎么让你取经呢?

也就是说,连神仙都讨厌弄虚作假。可是,人间弄虚作假的人事还少吗?

《西游记》经典在于它奇妙的鬼怪故事,更在于故事折射出的现实道理。

四大原著,我唯没有看过《西游记》。这次,写作需要粗粗翻看了这一章节。其中,荆棘岭木仙庵书中就成一回,不似拍成影视浓缩之必要。精炼文采,今天读来,只是拜服。

故事不复杂,不过斗法除妖,但涉及到方方面面。

《西游记》最主要的两个价值:一是降魔除妖,正义之剑高悬。二是西天取经,功在当代,利在千秋。不畏千难万险,排除万难,矢志不渝。不受诱惑,不忘初心,方到西天,终成正果。

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