拿到这本书已有些时日，但一直刻意跳过在读其他的书。单单书名（日文直译：丧失作为人的资格），便已经足以透露内容的沉重。
人间失格电影剧照
但是今天看完后，内心竟是如此的平静！
故事主人公叶藏，对外界的感知能力极强，自年幼时起，就开始揣测他人心理。害怕别人的不满，不敢面对冲突，不敢拒绝，不敢要求，刻意扮丑搞怪讨人欢喜。身为富贵人家公子却低三下四，终生活在别人的眼光里。在确定余下故事是以此种性格为基调而展开后，所有的情节设置便没了悬念。
开篇章节所描述的叶藏的性格成因，我认为不够真实。他属于典型的讨好人格，而这种人格的最大问题是：自卑。在自卑形成之前，先要有大量的外来打击。比如，父母的不认可、不关爱、冷言、暴力；被拿来与兄弟姐妹、别人家的孩子进行对比；自己做不好任何事情……只有遭受足够多的外界否定之后才会导致自我价值怀疑，才会有如此深入骨髓的自卑。
毫不夸张的说，故事里的叶藏是个天才，可以轻易做好很多有挑战的事情，智商高的人是很容易在生活里找到自信的；父亲从政，喜欢给身边人带礼物，没有出现苛责孩子的情节；也没有出现别人家的孩子……但这本书被认为是作者太宰治的自我写照，所以钻这个牛角尖没有太大意义。还有一种可能，也许是日本的文化导致，他们有一种近乎畸形的道歉文化，到了什么程度呢，刺客枪杀目标后可以对旁边瑟瑟发抖的女主人真诚地鞠躬道歉：真对不起，把你家地板弄脏了；卧轨自杀的人会刻意避开上下班高峰，怕影响别人工作。大概也是在这种文化下才有了太宰治那句触动心扉的名言：生而为人，我很抱歉。
之前看过一本书《天才在左，疯子在右》，描述的都是关于精神病患者的故事。荒诞，离奇。但故事中严丝合缝的逻辑又让人无法质疑其真实性。很长一段时间里一直在想：天才和疯子之间到底隔着什么？
看完《人间失格》，隐约找到了答案。中间隔着的应该是所谓的“自我认同与社会接纳”。人作为群居动物，几千年的生活习性说明，孤独感与生俱来。太多人因为始终得不到认可和理解，只好欺骗自己、捉弄自己，最后真的把自己搞得古怪，成功进化为一名变态。每一个敏感自卑的人，都是没被好好照顾的孩子。你并没有错，知道吗？务必跟自己和好，好好心疼自己。
如果把“自我认同与社会接纳”投射到每个人身上，那便是我们一生都在寻求、维系的归属感。归属感是一个人所有勇气的来源。有了它，可以横冲直撞、狂妄自大，可以我行我素，也敢真情流露。因为内心认定，有一个地方，有一些人，会无条件的接纳自己、包容自己。
归属感缺失的人，没有得到理应相信自己的人所给予的认同和肯定，害怕被孤立、被抛弃，所以一定会有一段刻意讨好他人的经历。但终于有一天明白过来，真正让别人喜欢自己、欣赏自己的，不是自己对别人有多好，而是自己有多优秀。
不要去追一匹马，
用追马的时间种草，
待到春暖花开时就会有一批骏马，
任你挑选。
不去刻意巴结一个人，
用时间去完善自己，完善你的能力，
待到时机成熟时，
会有一大批的朋友任你选择。
用人情做出来的朋友只是暂时的，
用人格魅力吸引来的朋友才能长久下去。
所以，
丰富自己比取悦他人要有力量得多！
种下梧桐树引来金凤凰！
你若盛开蝴蝶自来！
只是，努力让自己变好一定会获得归属感吗？也许会，也许不会。努力可以让自己变得强大，可以不畏惧一切挑战，可以获得足够的安全感。但真正的归属感，来自于他人的理解和欣赏。归属感没法自我满足。
没有归属感的人，苦心营造的安全感也是非常脆弱的。比如说，一个人去医院时的悲哀和无力，那一刻的人生黯淡无光。
没有归属感的爱情也是脆弱的，痛楚不能理解，喜悦无法分享，在一起只为吃饱肚子，有瓦遮头吗？内心的孤独感始终未曾摆脱。
眼前生活真是苟且吗，远方究竟有何不同，熟悉的地方为什么没有风景？
三月江南
所谓的旅行，所谓“诗和远方的田野”，从一个地方到另一个地方的努力，说到底是为了寻找一个归宿。终点是否有自己想要的，无法确定，也许最终还是失望了，但至少在路上的时候是带着希望的，足以安慰自己一段时间。每一个远走他乡的孩子，都是为了寻找心灵的归宿。而终其一生寻找的，不过是一个能懂你，愿意懂你，永远不会放弃你的人。
心安即是归处。
阿弥陀佛，么么哒！
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