“当老板宣布我升职时，我的喜悦没有超过3分钟。因为我能看到未来的每一天还是一样努力工作的同时，生活像一个永无止境的单调循环，新的一天仿佛永远没有来临，每天做的就是重复昨日的琐碎，特别是下班后，我好像一下子失去了生活的重心。”
这是我的一个好朋友发的朋友圈，几分钟后她把这段话删除了。
和好朋友再次相见，谈及此事，她淡淡一笑说，那天庆祝升职，喝了几杯，发发牢骚。不过洗了把脸后就马上删除了。
“生活本来就是平淡的，大家不都是这样吗？”她笑着说，眼神透着疲倦。
回到家中，吃过晚饭，八点半打开电视，刷刷手机，有时还要加加班，然后上床睡觉。
这应该是大多数人生活的常态吧。
爱好被日常的琐碎碾磨殆尽，梦想早已包裹起来束之高阁。我们仿佛被拉上了一辆高速飞奔的车，来不及选择，不知去向，迷茫让我们略过窗外匆匆的风景。我们不畏惧匍匐前行的艰难，却为道路上的平凡平庸而哀叹。
在钢筋水泥铸成的城市机器里，我们如螺丝般深扎其中，跟随城市的高度运转而旋转着。
每天疯狂的运转着，人们如同城市机器中的一颗螺钉，因为扎根其中，所以也被迫跟随着这座城市飞快地运转着。
“佛系青年”、“心如止水”、“我想静静”……这些看似调侃的网络爆红热句，拆开一笔一划，里面写满了对生活的无奈和无解。
然而“佛系”并不人人都承受得起的称呼。
在真正的佛法里，佛不是一下生就是不以物喜不以己悲的，他走上平静大欢喜的境界是降伏了无数魔鬼、妖怪之后才达成的。
而且佛系，总需要护法，你看那寺庙里最开头的四大天王、韦驮菩萨各个怒目金刚，脚踏小妖、恶鬼。没有他们，没有宁静。
而我们的“佛系”，“低欲望”，也正是因为有人在不知名处为我们负重前行。事实上，很多人并没有那种承受生活的力量，这也让他们面对平庸生活虽然厌倦，却也无能为力。
抛开家庭属性、社会属性，“我是谁”是困恼很多都市人的命题。解决不了这个问题，就打破不了生活的壳——一个阻挠了我们精神世界扩展的壳。
小说《斯通纳》里，讲述了一个打破生活的壳的故事。
作者约翰·威廉斯为主人公起了一个木讷、乏味的名字——STONER，是像木石一样乏味的人。他也确实就是这样一个好人：不懒惰、不邪恶、胸无大志，爱阅读、从教一生，孤独终生。
这是一个并无波澜壮阔、跌宕起伏内容的故事，你能看到的只是一个大学英语文学教师，留给世界的仅有一本无人翻阅的中世纪英语文学学术著作。人生结尾时，斯通纳的顿悟如此消极：生命的尽头不是智慧，而是虚空。
如果我们一定要赞颂作者，恐怕能找到最好的评价这本书的字眼就是坦诚，《斯通纳》的作者约翰·威廉斯坦诚地为我们描述了一种充满无力感的平庸的生活。
而这仿佛就是生活的真相：人人都是“斯通纳”！
我们生活中的乏味、犹豫、愤怒和无奈在他的故事中全部能找到，而我们生活中缺乏的东西，他这里全有。
斯通纳来自农村，在大学学习农学是为了以后更好地种地。然而， 一门人人必修都人人必修的英国文学概论打乱了他的生活轨迹。
在文学课上，他感觉到血液在无形地穿过纤细的血管和动脉流淌着，整个身体开始颤动，那些单调、乏味的词语好像能带他去另一个地方。
很快，斯通纳中断了农学课程，转而选修了哲学、历史和英国文学。对某一件事物的热爱在他身上展现出威力，他开始从麻木中醒来，平生第一次开始有了孤独感，他开始觉得父母亲慢慢变得陌生。
这大概是斯通纳一生中情绪最动荡的时期之一，这种因为文学而来震颤，多少有些堂吉诃德的意味。斯通纳逃脱了农民的命运——“他们的生活毫无欢乐可言，他们的意志崩溃了，他们的心智麻木了”；同时保存了农民最淳朴的本质——像羊一样无害、毫无侵略性。
他知道自己从哪里来，是怎样的人。他始终知道。
他不选择参加宏大的历史，成为世界大战的旁观者；对婚姻的压迫，不改善，不逃离；对品行恶劣的学生，他尽所有的力量阻挡他通过答辩，但并没有表现出一种鱼死网破的态度。他会愤怒，但他无害，像粮食。
审视斯通纳的人生，我们得承认，他没有赢得任何胜利，但也不得不同意，他确实没有输掉什么。
或许每个人的生活都是平淡，但平淡并非无趣，不要让平淡的生活落入平庸无趣的陷阱。重要的是，要向斯通纳一样找到自己的热爱。
每天晚上八点半，放下生活的琐碎后，用一两个小时，学一门喜欢的手艺，做一件喜欢的事。
短短一两个小时，却能为你的心灵带来百分之百的宠爱，将让你真切感受到自己的存在。
它不是为了表演给任何人看，而是让自己真切的感受自己，使自己有力量对明天投入更多热忱。
对某一件事物真心的热爱是喝惯了白开水之后偶尔刺激味觉的饮料；是烹白粥时加的一点点葱花；是偶遇伴侣之际突然的心跳加速；是平静的生命之河偶尔溅起的喜悦浪花。
热爱不会改变你想要的生活的平淡，它只是拦住生活偏离向平庸时的一个小小路桩；它会让你明白，生活的方向盘回到了你的手中。
人生如永夜，愿你做自己的光，只为自己闪亮。
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