- 01 掉进漩涡的青年
吴伯凡老师说，多年以前，在彼得·圣吉的《第五项修炼》中，读到了作者亲身经历的一个故事。
一个初春的日子，管理学家彼得·圣吉一行人在郊外划船。他们突然看到不远处，有一个小伙子掉进了水坝下的冰冷水中。他竭尽全力逃离漩涡，游向水的下游，他的努力和挣扎只是稍稍延缓了自己被拖进涡心的速度。他在冰冷的水中耗尽了热量和体力，最终被涡流吞没。令人惊异的是，几秒钟后，他的尸体在下游几十码的地方浮了上来。
彼得·圣吉这样感叹道：“他在生命最后时刻尽力做到而没能做到的事情，水流却在他死亡之后几秒之内为他做到了”。而杀死他的，正是他不遗余力的奋斗。
- 02 漩涡里发生的故事
“瀑布下的漩涡”同时包含两个“并行故事”。
第一个“故事”是：瀑布在水面冲击出一个“洞”，水面形成了以这个“洞”为中心的全方位高速倒灌。在这个巨大的向心激流中，突围成功的可能性几乎是零。
深陷困局的人常常有一个习惯性共识——“大力出奇迹”，就是做法没问题，出问题只是因为力度不够。这种“有为”和“过度有为”，成为他们以不变应万变的解决方案。
漩涡还有一个被常识和本能反应遮蔽了的“暗故事”。瀑布在水面冲击出的“洞”并非真正的洞，高速倒灌的水在遇到水压和河床阻力后，迅速地横向扩散，从而在水底形成一个向外扩散的离心激流，处于激流中的身体无需任何努力就能快速远离涡心。
小伙子死后不到一分钟，就完成了他活着时，没有完成的“不可能的使命”，不过是因为死亡强行让他进入“无为而无不为”的状态。如果他坠水后立即放弃“有为”，屏住呼息，“先行到死”，沉入水底，水底的激流就会带着他迅速远离死亡。
- 03 系统之美，看不到的生机
彼得·圣吉讲的这个故事，不仅让吴伯凡老师领悟到“系统之美”到底何在。《第五项修炼》这样一本以系统动力学（System Dynamics）为理论基础的当代管理学著作，出乎意料地成为了古老的《道德经》一种有穿透力的注释，就如同凯文·凯利的“失控”理论，也是对于《道德经》的另一种有穿透力的注释。
- 04 另一个故事
武志红老师也讲过类似的故事，他自己的亲身经历。
多年前，武志红老师深陷抑郁症。武志红老师用他一贯的大眼睛鼓鼓的自说自话：作为一个心理学家患抑郁症，不用有什么奇怪的，就像心胸外科专家也需要别人给自己开胸搭桥一样，没什么奇怪的。心理学老师就是能一眼看穿你的疑惑。
深陷抑郁症的武志红老师和普通人没有区别，无数次想死，甚至付诸行动，也拼命自救，寻求脱困的方法。但是，没用。心理学家也解决不了自己的心理问题。
武志红老师说，和抑郁症最后的搏斗，他用了一招：放手。
他说，一个人拼命的抓着井沿，拼命挣扎是没用的，没有力气把自己从井沿爬上去，没有这个力气，也没有力气让自己一直吊着，总会耗尽力气。这时候唯一的办法只有放手，在还有一口气的时候，主动放手，掉下去，可能还有一线生机，而一直尝试想要爬上去，只会把自己耗死。
武志红老师说他最后放弃了挣扎，不再和抑郁症对抗，彻底放手。结果向死而生，走出了抑郁症。
- 05 不会水的小朋友落水了
有被狂转发的小视频：小朋友不会游泳，不甚落水怎么办？
昂头，让下巴露出水面。抱着双臂，必须在水下，不要出水呼救。腿微屈，自由分开。然后，随波逐流等待救援。
挣扎必死。
- 06 有能力，努力；没有能力，相信系统之美
武志红老师的这个故事很难有代入感。什么是放手？放手了之后掉入井底摔死吗？小朋友的这个故事已没有代入感，会水之后自然陷入知识的诅咒，难以想象不会游泳的恐惧。
但吴伯凡老师的故事，像极了现在的自己，徒劳挣扎。
漩涡里的挣扎不是求生，而是速死。挣扎的越厉害死的越快。放手，不是放弃，是保存实力。甚至不是做眼前力所能及的事情，而是彻底的休息，交出控制权，相信系统自己的概率，周期，生机。
只是放手太难啊，井沿上的手可见，掉下去的深渊谁敢信。求生的本能要挣扎，直接放弃不符合本能。
问题是，怎么放手。
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