为什么这样说?
我们想要学习真理,可能一开始不是因为真理本身吸引人,那是什么呢?是人。
什么人?就是学习真理的人。
因为学习真理,实践出真理的原则,言谈举止行为等等表现出的爱心,让准备学习真理的人受到影响甚至感动,从而开始学习真理。
这个不难理解,就像男女第一次相亲,一般会先看外表,如果第一眼没看中,就没有然后,如果第一次见面,就得罪了对方,也没有了然后。这个就是说,第一印象很重要。
如果过了第一关,面试过了,还要看内心。这就要看内涵了,而表现爱心是最好的方式,要知道有没有爱心,最好的方法就是看行为。不看说什么,要看做什么。
有作者说:“在列国的人当中,你们要品行端正。这样,就算他们指控你们作恶,也能亲眼看见你们的好行为。”
作者的意思,就是既然我们与众不同,就要表现出不同的地方,那就是品行端正,不知自吹的,而是要表现出来。如果言行一致,自然就会屹立不倒,不怕指责。
这样做,不是为了荣耀自己,而是荣耀上天。
我们和别人说话,有可能别人没记住我们说的内容,但是记住了我们说话的方式,看是不是有爱心,如果显出了爱心,哪怕说了的内容都忘了,也会记住这份爱心。
这个很正常,凡是真正爱真理的,就是有爱心的,爱心是爱真理的人的显著标志。因为上天的新诫命,就是要彼此相爱。如果做到这个,就会让别人知道这是爱真理的人。
即便如此,爱心可以让人看出我们是上天的子民,但是,不足以帮助我们培养坚定的信心。
为什么?
我们敬畏上天,并且信天,不能只是因为信天之后,我们所拥有的爱心。为什么这样说呢?请想象一下,如果信天的人中间有人犯了严重在罪,犯罪的人,恰好是我们平时都很敬重的人,而且这人德高望重,很有威信,很有权威,也深得别人信赖,但是,就是这个人犯了罪,你怎么想呢?
还比如,如果在信天的人当中,有人做了伤害我或者伤害我们的事,那么,我们会不会因为这个人的不好而产生对上天的看法呢?
再就是,信天的人当中,不再相信上天了,而是相信魔鬼,他们声称学到的不是真理,而是谬论,那么,我们会不会因为他们的言论而被他们绊倒呢?也许会,也许不。会被绊倒,是因为我们缺乏信心,而信心比较重要,当然,爱心不可缺少,信心更是不可缺少。
我们要撇清楚一件事,就是我们的信心的根基是什么呢?
如果根基是信天的人们的好行为,这些行为影响到我们要去做善事做好事,整天忙于做对人有益的事,以至于忽略更重要的事,那么做好事做善事的动力就会慢慢减弱,最后会停止。
所以,信心的根基不能仅仅是好行为,更重要的是跟上天的深厚友谊,如果有了跟上天的牢不可破的友谊,非常扎实,密不可分,那么,我们的信心就会非常稳固,就像黄山松,扎根在山岩石缝中,牢牢抓住磐石,盘根错节,就不管刮什么风,也不会倒下。
和信天的朋友们一起交往,会相互影响,加深对上天的了解和认识,慢慢培养爱心,也能培养一定程度的信心,但是这样做远远不够,还需要认真研读,继续钻研真理,彻底弄明白所学到的内容,并且将所学的内容用到实践当中。
想要弄明白所学的内容,还需要查考资料,找出相关的内容进行比较学习,只有这样,才能明白一些道理。深入了解什么才是上天的旨意,确定旨意,清楚旨意是良善、完美和可喜的。从而更新我们的思想,从而改变自己,就像软泥一样,接受上天的塑造,最终成为可用的器皿。
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