我们先来讲孟尝君吧！孟尝君是战国时期“四公子”之一，战国时期齐国贵族，齐威王田因齐之孙，靖郭君田婴之子，齐宣王田辟疆之侄。因封袭其父爵于薛国（今山东省滕州市官桥镇），又称薛公，号孟尝君。门下有食客三千。我们在《寻秦记》和《芈月传》中都能看到他出场。当然有关他的典故还有大破函谷关、鸡鸣狗盗、狡兔三窟，这些以后有机会再讲，今天我们主要讲的是食客三千。食客指的是寄食于豪门贵家、帮忙帮闲的门客。这里的三千应该是数千的意思。战国时期的“养士之风”就这么被孟尝君带起来了。
小编对《三国演义》的熟稔远超金庸十四天书，一直很想聊聊三国人物，没想到第一个讲的居然是袁绍。不过袁绍确实有许多话题。袁绍曾被一档名叫“游点疯狂”的节目评为三国十大悲情人物之首，原因是他曾是十八路诸侯的头领，最后三分天下却没他什么事。袁绍家里“四世三公”，是官宦世家。官宦家庭和官宦世家在本质是有区别的，现在社会类似“李刚李阳李双江，车祸家暴冲锋枪”之类的事件，其主角一般充其量只是官二代，不像袁绍是官宦世家。小编的父母都是老师，但小编是不敢称自己生在书香门第的，只说自己处在知识分子家庭。声势显赫的袁绍是孟尝君的模仿者，他也喜欢在家里养食客，还有“小孟尝”的绰号。但他只学到了表面，没学到精髓。他养的全是饭桶，只帮闲，帮不上忙。于是翻开《三国演义》就经常看见袁绍在开轰趴。用易中天的话说，曹操为了讨伐董卓四处奔走，回来看见袁绍在开party，当时就哭了。后来袁绍官渡之战会输给曹操也不是没有道理的。
最后轮到慕容复了，慕容复为了家里复兴大燕国这个遥不可及的梦想。也喜欢结交一些三教九流的人物，比如三十六洞七十二岛的帮主。他认为靠一帮杂碎就能“做大事”，看似是礼贤下士，实际上只是在满足自己能高人一等的愿望。当遇到和自己实力相当甚至高出自己的人时，他就没什么风度了。他要是一开始就愿意在王语嫣让给段誉，等段誉继位后问大理借点兵不是很容易吗？？在看到虚竹为三十六洞七十二岛解了生死符大获人心后，他就恼羞成怒，不顾虚竹的挽留愤然离开了。北乔峰、南慕容虽然齐名，但慕容复每次见了乔峰都要撕逼撕个没完，连乔峰也嫌弃他说：“我乔峰堂堂七尺男儿，竟会与你这样的人齐名。“慕容博被无名神僧点化后，慕容复的行为就更是乖张。推段誉和表妹下井不说，还向段延庆下跪，认其作父。之所以会这样都是因为从小家庭教育都将他以皇帝的标准来要求，导致了他虽然能力不行却必须让自己处于万人之上。老祖宗慕容龙城最厉害的武功其实不是斗转星移而是参合指，他为什么学不会？可见父母对孩子教育的重要性，就好比小编是家里的独子，从小也是家里的“小皇帝”，到头来也是一身少爷脾气。慕容复满足自己能高人一等的愿望在小说结尾被作者安排疯了以后给小孩发糖，让小孩叫他皇上一节体现了尤为明显。段誉想带此时的慕容复回大理疗养，而王语嫣说：“表哥现在不是最幸福的时候吗？”
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