不说明就不懂的事情，等同于说明了有不懂的事情。
——村上春树
用心理学解读过后，对《1Q84》文学价值依旧心存疑问，求之，有所得。
碎片化观点，如下。
水井和电塔是隐喻世界到借代世界的转化。
听神之音的预言者参照的是弗雷泽的《金枝》。君王是民众的倾听者，主动链接着神与民，但其等待的是程序性操作的死亡。
直接关联着时代无意识/集体潜意识，即现代困难的生存状态。
墙和蛋。墙是现代歧视、贫富差异、根本的政治压制。
空气中制作茧囊的小人，是民意和舆论的暗喻，是集体潜意识。
没有春天，借时间的隔断，体现一种不可重复的宿命。
细腻的生活场景和那高度娱乐性，反映的是高速发展的物质社会中，失去精神依托的人们对精神内涵和回归自然的追求。
深绘里的年龄从10岁开始停滞。而每每10岁记忆的激活就代表着双月的出现，两者有联系吗？年龄的意义究竟是什么
单数章节或有天吾创作的可能。毕竟青豆是天吾的子体。
（瞎扯淡，我坚持1Q84才是天吾后续的创作。还有说空气蛹就是1Q84的，循环论证晕不晕。）
角色扮演小说、舞台道具世界、缺乏自明性的语言。
用声音讲述故事-成为文本故事、文字不是我讲的故事，村上写的是不同时代语境的故事，是不存在的父权，即体制和神灵。
探求形象的连锁。
是空洞的，是过后只需填补馅饼的空壳。
最后译者的观点，
“一般读者的盲目跟风是情有可原的，但作为文化人，就应该在热销晃眼迷惑的同时，沉心细读，且关注学者、文化人是如何看待评述村上文学的……只要获奖，只要好卖，只要经济效益惊人，就无分析的大肆吹捧，连文化人假装的那点矜持都已荡然无存。”“不喜欢那种故弄玄虚的矫揉造作，明明媚俗却又装的纯粹。”
于我而言，依旧是坚持心理学的观点。
村上春树想给出极端宗教的（奥姆真理教）运作的深层原因——前现代意识的爆发。所以村上在作品围绕着父亲(权威)入手，以超自然的小小人为喻，表现为体制(先驱的、家庭的)的压迫，宿命的安排，形成的是后现代意识，是叙事的解离，现实假象的缺少。
而小小人、空气蛹的隐喻都有意无意的指向着集体无意识，是时代根深蒂固的产物，也是维持世界运行的力量，而倾听者、接收者是民众的代言，是平衡的副产物。
而至于天吾的创作，我否定空气蛹就是1Q84的循环论证法，我也不赞成青豆也是天吾，单数章节是天吾创作的可能。我以为1Q84更有可能是天吾的作品。
对于村上春树，我以为村上春树本人、作家的村上春树和村上春树的作品都是不同的，我们可以说xx作品表达着xx思想，但用（单一）作品评判作者有失偏颇。但实话说，我此前也对村上文学不屑，毕竟它充斥着露骨的毫无责任的性，也因此一直对娱乐小说有偏见。但文学评论给了我更多，超过了表面的理解。
“每个人就像一栋二层小楼，除了客厅、卧室之外还有不为人知的地下室。在每个地下室下层还存在另一个不同的地下室。”
凭何辩驳？
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