【最美山西·文化】
（韩非子）
原文：
故治民无常，唯治为法。法与时转则治，法与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治，世知维之以刑则从。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。
译文:
所以治理民众没有一成不变的常规，只有法度才是治世的法宝。法度顺应时代变化就能治理国家，统治方式适合社会情况就能收到成效。所以，民众质朴的话。只要用褒贬进行控制就可以治理好；社会开化的话，只有用刑罚加以束缚才能使人驯服。时代有了发展而统治方式一成不变的，社会必然危乱；智能普遍提高而禁令规定一成不变的，国家必被削弱。所以圣人治理民众，法制和历史时期同步发展，禁令和智能水平同步变更。
（鳌头 冯裕玲）
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一切法离我与我所。 一切法唯是自心妄想所现，若离自心妄想，则一切法本为一如。 一切法本来如实不二，此不二之相，亦不...
佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为度一切心； 若无一切心，何用一切法。
本文标题：心度（二）唯治为法
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