读书｜读城记

【原创】

《读城记》，出自易中天的“品读中国系列”，显示了他作为才子型文化社会学者的学术功底和汪洋恣肆的文采。

简单评价：非常精彩！尤其是城、市、滩、岛、府、镇的概念，既是各地的区隔，又是全书的结构，令人印象深刻。有才华，有学问。

相信很多人会像我一样，拿到这本书会先看看易中天都“读”了哪几座城市？有没有自己家乡，或目前居住的城市？

所以当我翻开目录，看到他“读”的六座城市——北京、上海、广州、厦门、成都、武汉，一时半会还找不到规律，厦门是易中天工作的城市，武汉是他从上小学开始直到大学毕业留校教书的城市，上海应该是他女儿居住的城市，其他城市或许也都生活过一段时间。

读完才知道，他是根据“城市”的起源和性格特征，分为“城、滩、市、岛、府、镇”六个类型，每个类型找了一个代表。

北京“城”。

就起源而言，所谓“城”，就是古代的王朝国都、诸侯封地、大夫采邑。或者准确一点说，是它们的中心区域。北京城的标签是“大气”，生活在皇城根下的北京人，生活可能糙一点，但开口闭口都是国家大事，

上海“滩”。

上海开阔，上海“滩”却意味着十里洋场。上海作为城市，历史短暂。大上海，小市民，上海人做买办出身，为洋人服务，所以服务意识强，生活精致，不管闲事。心理优越感强，瞧不起外地人，也被外地人看不惯，讥为“上等华人”。

广州“市”。

从来都天高皇帝远，是中华文化的化外之地。文化史上的拓荒性事件是六祖惠能向五祖弘忍求法时，弘忍曾因他是岭南人而不肯收留，惠能说：“汝是岭南人，怎生作佛？”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北”，说得湖北人（一说江西人）弘忍暗自心惊，另眼相看，不但收留了了他，还把衣钵传给了他。但之后惠能说法，估计不是讲粤语，不然北方人哪里听得懂。

现代广州作为最早开放的通商口岸，商业发达。改革开放后得风气之先，是最早富裕的城市。上海人给洋人当差，广东人则是为自己干活，所以广州人务实，不奢谈，性格生猛，什么都敢吃，且会吃。

厦门“岛”。

城市舒适，生活惬意，“最温馨的城市”。每个人都像爱护自己家一样爱护厦门的环境，也以厦门为自豪。安静，自得其乐，哪里都不想去。但是“小岛意识”禁锢了厦门的发展。

岛具有开放和封闭的二重性。因为岛所面对的大海，既可能是畅通无阻的通道，又可能是与世隔绝的屏障。

厦门人只承认岛内是厦门，不承认岛外的辖地，即使是岛内的厦门大学也不被承认是厦门，厦大的人进城，是说“到厦门去”。且住在鼓浪屿的人，也坚决否认自己是“厦门人”，而坚持说自己是“鼓浪屿人”。

成都“府”。

成都是天府。天府人民很“安逸”。府，原本是储藏文书或财务都地方，也指管理文书或财物的官员。后来泛指皇家的仓库。天子富有四海，富甲天下，皇家的仓库通国库，自然要什么就有什么。成都气候宜人，土地肥沃、物产丰富、生活便利、文化厚实。成都人泡茶馆，大摆龙门阵，吃火锅，麻辣鲜香。远在大西南的群山环抱中，躲避了中原的兵荒马乱，却又享受着华夏的文化福泽。成都不是帝王的都城，却是平民的乐土。

武汉“镇”。

镇，重兵驻守且兵家必争之天险也。武汉之所以叫“镇”，就因为它地处北上南下、西进东征的咽喉要道。武汉历来就是兵家必争之地，所以武汉人战备意识特别强，他们好像总有一种好战心理，又同时有一种戒备心理。所以武汉人总喜欢吵架。“九头鸟”，说的是武汉人的凶，也说他们顽强。这么多年，冬天太冷没有暖气，夏天太热没有空调，都是靠身体来扛。夏天晚上蔚为壮观的乘凉队伍，武汉人既然都坦诚相对到这个地步，自然就性格爽朗，讨厌虚伪了。