题外话：
读书能做什么？
为什么要读书？
读书的意义在哪里？
读经书可以开启人的智慧、悟性以及良知，读史书可以教人辨别人性的善恶、真伪以及是非曲直。
从书本中获取知识，是廉价便捷的一种高贵方式。这也是我们唯一能够穿越时空的长河直面先贤，与他面对面坐而论道的机会。同样也是我们可以和当代各个领域的名人能面对面近距离交流的一种最直接的方式。
读书不一定能带给你太大的物质财富，但一定可以充盈你的精神力量。
佛语有：众法平等，无有高下。如此我们就来了解一下这部由唐玄奘大师所译的广为流传的《般若波罗密多心经》，简称《心经》，是《大般若经》，中的一段重点中心精髓。全文虽仅有二百六十字，但却言简意赅，含义极广博而精深。经文及译文如下：
观自在菩萨
（观世音菩萨）
行深般若波罗蜜多时
（修行的深妙智慧到达彼岸）
照见五蕴皆空
（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，这五蕴都观照过了）
度一切苦厄
（度脱了所有的苦难）
舍利子
（智慧即舍利弗，佛陀十大弟子之一中的智慧第一）
色不异空
（色就在这个空里面）
空不异色
（空就在这个色里面）
色即是空
（色其实就是空）
空即是色
（空其实就是色）
受想行识
（五蕴中的其他四蕴：受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）
亦复如是
（也是一样的）
舍利子
（舍利弗）
是诸法空相
（万法都是空的）
不生不灭
（所以没有所谓的生，也没有所谓的灭。）
不垢不净
（所以没有所谓的污垢，也就没有所谓纯净）
不增不减
（所以没有所谓的增长，也就没有所谓减少）
是故空中无色
（所以空里是没有色的）
无受想行识
（没有受蕴、想蕴、行蕴、识蕴的，也是空的）
无眼耳鼻舌身意
（没有眼耳鼻舌身意这六根的，也是空的）
无色声香味触法
（没有色声香味触法这六尘的，也是空的）
无眼界
（没有眼睛所能看到的一切）
乃至无意识界
（直到眼耳鼻舌身意这六识也都空了）
无无明
（没有无明）
亦无无明尽
（也没有无明尽了）
乃至无老死
（甚至没有老和死）
亦无老死尽
（也就没有老和死的尽头）
无苦集灭道
（没有知苦、断集、修道、证灭，出离了生死轮回。苦集灭道是佛陀出正道时第一次讲的正法即“四圣谛”）
无智亦无得
（没有智慧也没有证得佛果位）
以无所得故
（没有执著有所得的心）
菩提萨埵
（就是菩萨）
依般若波罗蜜多故
（依照般若波罗蜜多这种深智慧的法去修行）
心无挂碍
（心就不会有任何牵挂阻碍）
无挂碍故
（没有牵挂阻碍）
无有恐怖
（没有恐怖畏惧）
远离颠倒梦想
（远离了一切事物的颠倒和幻想）
究竟涅槃
（达到了德行圆满）
三世诸佛
（十方三世的所有过去佛、现在佛、未来佛）
依般若波罗蜜多故
（都是依照般若波罗蜜多深妙法门来修行）
得阿耨多罗三藐三菩提
（得到无上正等正觉）
故知般若波罗蜜多
（所以就知道般若波罗蜜多这个到达彼岸的深妙法）
是大神咒
（是一种不可思议的大神力的咒）
是大明咒
（是种具有能照破一切黑暗、烦恼、无明的大光明咒）
是无上咒
（是一种至高无上的咒）
是无等等咒
（是一种绝对无与伦比的咒）
能除一切苦
（能解除世间一切苦难）
真实不虚
（真真实实的绝对不是假的）
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
（这是咒语，佛教有五不翻，此为咒语不翻）
各种经、史、子、集的典籍中，以经的数量最为稀少，但却是最为经典。每一部都是人类的瑰宝，《心经》以仅仅的二百六十字，为佛教徒中流传最广的一部经文。这也是一部引导人积极向上，破除一切我执，面对艰难困苦，要有一颗无所畏惧的心，去勇敢直面现实问题的大无畏的经书。经历苦难，到达彼岸，正所谓书读百遍其义自见，经文里的智慧细细品读，足以受用无穷。
后记：“男戴观音，女戴佛”的释义：‘观音’谐音‘官印’，中国古代封建制度的职业界定：仕、农、工、商，仕就是做官，学而优则仕。都期望自己可以加官晋爵，观音也代表慈悲，也是时刻提醒男同胞们在生活里人情世故中留点慈悲之心，待将来有个退路。佛即是福，佛有容天下万物之肚量，男主外，女主内。男人是山，女人是海。福要内中留，要包容，内敛。
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