第一次看《天道》的时候，看的似懂非懂，记得当时一边看一边喋喋不休的问丈夫，刚说的这句话是什么意思？那句话是什么意思……
那是2007年，一不小心十二年过去了。
如今把原著看了一遍，又把电视剧看了两遍，遗憾的是悟性太差，还是没有看懂，即便如此，自己还是觉得这部电视剧给我带来了很多的收获。
对于里面讲的文化属性；神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。按照规律办事的人就是神。
这些只能从字面上有一点肤浅的理解，并不懂，不敢妄言。只能在以后的日子慢慢去理解吧。
剧中的一些对话，自己感触和收获很大，想和大家分享一下
剧中芮小丹对丁元英说：“觉到，悟到，给了也拿不住，不觉，不悟，不会做到，能够做到才是自己的……”
听到这句话时，我想到了知行合一，想到了在生活中很多的道理，知道却难以做到，有时候心到手不到，有时候手到心不到，难以身心合一，我在想如果我们对自己的做不到多一些好奇，我们会不会离做到的距离又近了一步呢？或者会不会对于自己的做不到多一些了解和释怀，少一些焦虑与自责？
这句话想到了生活中为什么有些人不听劝，直到撞得头破血流才甘心？吃亏吃到没有没有余地才罢手？身边的例子比比皆是，自己也是其中的一员，自己觉悟不到，别人再多的言语都是废话，愚蠢与智慧的选择昭然若是。
作者诠释着文化属性和命运的因果关系，年过四十的自己，静下心去思考自己的前半生，思考身边同龄人不同的生活状态，或好或坏，似乎是有规律可循，也有必然的因果关系。剧中的各种人物鲜活的显现在脑海之中，如同一面照妖镜，照出来了生活的本来……。
格律诗被起诉 两种不同的态度
刘，叶，冯 选择退股
肖亚文 选择入股
当时乐圣的律师对于刘，叶，冯的选择退股是这样解释的：“他们的选择是因为他们的观念！传统观念！传统的事实胜于雄辩的观念；传统的疑罪从有观念；传统的青天大老爷观念。”我猜想这是不是讲的文化属性属性中的弱势文化，细细捋捋好像是的。
肖亚文却做出了相反的选择，除了思维方式不同之外，她更懂得把握机会，为什么呢？因为这是丁元英安排的，她太了解丁元英了，丁元英说她行，那么她就一定行。
她知道这是丁元英给她的一个机会，于是她在官司还八字没有一撇的情况下，就决定入股格律诗公司。
“在肖亚文的认识里，丁元英就是那种能够在不经意间为你打开一扇窗户，带你看到，听到不一样东西的人。
这样的人能够启迪你的思考和觉悟，能够给予你意想不到的机会，能够点石成金。
学最好的别人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。
丁元英剧中提到的：“随缘惜缘不攀缘”
我想到了人际关系，关系中的这个“度”怎样才是恰当好处呢？
肖亚文对待她和丁元英，她非常自知，她懂得把自己放在一个合适位置，说合适的话，做合适的事。
剧中芮小丹去北京，肖亚文在火车站看到了韩楚风后，选择不接站回去了，肖亚文不攀缘，后来韩楚风请客她选择了随缘。
还有芮小丹与欧阳雪的关系，两人亲如姐妹，在饭店盈利分红时，丁是丁卯是卯的处理方式，亲密却不黏连。
再就韩楚风与丁元英的关系。
随缘惜缘不攀缘除了用来理解关系之外我想对于我们的人生也会多了更多的思考。
佛告诉我们随缘惜缘不攀缘，随缘，就是懂得放下，不要对已经失去的或逝去的东西念念不忘，可以做到知足常乐。没有好，也没有不好，没有乐，也没有不乐，即是极乐。
惜缘，就是珍惜当下，现在所有的一切，都是值得珍惜的，不要老想有什么就好，没有什么就好，或者期待一些不可能实现的结果，即是妄想。
攀缘，就是占便宜，或者说去强迫要本不属于自己的东西，不随缘不惜缘本身也就是攀缘。比如本不该你出现的场合，你出现了，或者为了达到一个目的不择手段。这些都是攀缘。
懂得了随缘惜缘不攀缘，人生就自然了，烦恼就少了。因为不攀缘，所以不贪婪，因为随缘，所以不嗔痴，因为惜缘，所以不慢疑。熄灭了贪嗔痴慢疑，就可以慢慢做到戒定，而戒定之后，就有了慧。而智慧是人生最宝贵的财富。
剧中三个人的死
林宇峰的坠崖式自杀；刘冰万念俱灰的跳楼；芮小丹超脱放下的自杀。
如剧中芮小丹常说的一句话：“我需要思考”，看到他们三个人的死，我竟然也会不自觉静下来思考，他们的死亡之路。自然的也想到了剧中一开始就提到的“文化属性”虽然理解上还是有种模糊的感觉。
林宇峰，刘冰，是我们生活中大多数人的影子，放不下；执念；贪念。
芮小丹的死让我想到了，她跟丁元英在耶路撒冷时的一段对话：
芮小丹说：“如果现在真有颗炸弹，在这里爆炸，那会怎样？”
丁元英说：“可能就死了。”
芮小丹说：“说的就是死了，死了会怎么样？”
丁元英说：“那就不存在怎么样了。”
芮小丹说：“不，仍然存在，那时爱就永恒了。”
丁元英问：“那你是祈祷有炸弹还是该祈祷没炸弹？”
芮小丹一笑说：“存在和永恒我都能接受，有没有又有什么分别？”
丁元英也笑了，说：“这见解了不得，直指心性，快得道了。”
芮小丹身负重伤后选择自杀，丁元英喃喃的说了一句：“当生则生，当死则死，来去自由，丫头，不简单呀。”
芮小丹超脱的思维方式与个性，她向自己开枪的行为，在上面她和丁元英的对话中，也许能够找到一点答案。
丁元英说：“如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。”
这段是丁元英父亲病重时，跟母亲说的一段话，丁元英认为讲责任就已经错了，说孝顺再加上一个美德就更错了。父母与孩子之间，那应该是血缘与生俱来的属性，不应该是养儿防老，孝顺也不应该是责任。他认为尽心尽力是标准，结果不是标准。如果还没确定父亲会成为植物人时，不能放弃，当确定是植物人时，要停止交费。
中国传统文化里，忠孝被放到很高的位置。某种程度上讲，这的确是一种弱者文化。并不是鼓励大家不去孝顺父母，想说的是联系血缘之间的，是本能和后天的情感，不应该被所谓的孝所禁锢。一旦这种理念扎根了，养育子女会变成投资，回馈父母会变成回报和责任。
郑建时跟芮小丹说起他和丁元英对佛教的理解，詹妮说了一句：“我倒是赞成元英的态度，不迷信……。
迷信？道法自然，如来？……
让信奉主导自己？还是遵循万事万物的规律？心中的主是谁？
丁元英在剧中说：“没有主，主义，主意从哪里来？主无处不在，简单的说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。”
剧中太多的对话值得深深思考和学习。原著中五台山礼佛的那一段，也非常的精彩，忍不住看了好几遍，虽看不懂，看看也觉得很值。越看越发的佩服作者能够写出这样的文章，太厉害。
不说了，越说越发觉得自己无知，《天道》真的是一部好剧，值得重复的观看，相信每一次的观看，都会有不同的收获。在这部剧中你会学到很多，会让你思考。
有兴趣的朋友，可以看看原著和电视。它向大家传达的是一种观念，一种思维方式，告诉大家，只有我们自己才是自己的救世主，我想每个人的视角不同，会有不同的收获。有收获，这部剧即有价值。
文章的标题没敢写《天道》，毕竟没有看懂，就谈感受，有大言不惭之嫌，担心自己的肤浅的认知引来一些唾沫星子，说的不对地方还请大家多指教，谢谢。
摘抄一下剧中作者讲的文化属性，有三个层面：技术，制度和文化，小到一个人，大到一个民族和国家，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
强势文化就是遵循事物规律的变化，强势文化在武学上称为“秘籍”
弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期待救主的文化。
网友评论