伊上帝之降命，何短修之难裁；或华发以终年，或怀妊而逢灾。
感前哀之未阕，复新殃之重来！方朝华而晚敷，比晨露而先晞。
感逝者之不追，怅情忽而失度。天盖高而无阶，怀此恨其谁诉！
这是29岁的北大女博士娄滔，患上渐冻症后，在清醒时通过口述，留下的遗嘱。朴素的语言感人至深，让我们看到人性光辉。
面对死亡，我们往往有不同的反应。
有的人，在死亡即将来临时，千般无奈，万般不舍，内心充满痛苦和无奈，常有“西方极乐虽好，怎奈俺，舍不得这人间繁华”之感。这是凡人。
有的人，反观一生，尘缘已尽，所生之时，无所悔留，坦然而归。就像阿罗汉将入涅槃，常留下遗言：我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。这是哲人。
有的人，生命之花将谢，却挂念着落花归根，以滋养根枝。因为他们明白，花与根枝本无二致。“此生清凉月，常游毕竟空，为偿多劫愿，浩然赴前程”。这是圣人。
娄滔在口述遗嘱那一刻就是圣人。
我们都有为凡、为哲、为圣的时刻。死时的抉择取决于生时的修养。
有些人随着社会大流，受自身欲望牵引，或追名，或逐利，或贪爱。这是凡人境界。
有些人对日常生活中产生厌倦，不经意间陷入巨大的空虚和落寞，于是反躬自省。有的人只是一闪念间，又回到凡人境界；
有的人明白了追逐外物得到的满足最终带来的只能是短暂的快感，便开始思考如何摆脱这种模式，并遵循种种生活规范以得到更大的自由。
于是，或沉迷哲思，减少物欲，求人格独立；或放浪形骸，移情万物；或在艺术中重塑自我，陶醉忘情；或托身宗教，乞求救赎。这是哲人境界。
终有少部分人，仍不满足于这种自足性的自由，或见飞花落叶悟缘起缘灭；或因哲思明了无我性空。
由此，明白了世事变幻无常，在内心没有了自我和他人的二元对立，唯有万物与我为一，内心产生利乐他人的慈悲心，对生活重新充满热情。
如同小孩玩游戏，虽然知道是假的，但依然郑重对待，这份郑重中饱含对他人的慈悲。这种游戏三昧是圣人境界。
我相信，只要慈悲精神在人世流传，娄滔永远与我们同在。
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