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原创
前几天接触到“断崖式衰老”的话题，大约在35岁阶段以及50岁阶段，会有这样的变化，这与激素有关，但年龄的绝对值还不大，感觉没有那么可怕。
而同样的，平均寿命增加，大家对“百岁人生”充满自信，也是近来热度比较高的话题。
其实有一点被大家选择性忽视，就是老年痴呆症的增加。
且常常体现为狂躁症，甚至伴随有暴力倾向。
当我在为我家老太太每天不高兴、隔三差五要发一顿脾气的情况而抑郁的时候，前不久同学聚会，发现话题竟然都集中在老一辈身上，肺癌晚期但心智健全已经算是很正常的了，因为老伴癌症而开始情绪脆弱（原因竟然是“没有人照顾我了”）的老头，或者狂躁到每天晚上用最恶毒的语言骂子女的老太，或者动不动离家出走的阿兹海默症患者，听上去比例很高。
老公那边的同学群最近也连续传来三位父亲去世的消息，有一个是不认得儿子，有一个是不认得老婆，在去世前几天还一脚把老伴踢到骨折，夜里手持棍棒站在儿子床头，准备实施暴力。
人到这个阶段，离死也就不远了。
我父亲在临终前几天也失去理智，我当时认为那是癌细胞扩散到了脑部。
很难说这么普遍的现象是因为寿数增加带来的。我小时候身边也不乏高寿者，但并没有这么多失智的故事。不过孔子说“老而不死是为贼”，他应该也见过不少“为老不尊”的人。
古希腊的哲人如亚理斯多德、柏拉图等，也都思考过老年问题，西塞罗还专门写过《论老年》。虽然他们各人的观点不同，但在古代希腊社会，对老年人群体是不宽容的：“老年，你是人类的敌人，破坏人类外貌之美的是你，将肢体的俊美化为沉滞、将人的迅疾行动化为缓慢的也是你”。
西蒙波伏娃出生于1908年，她五十多岁的时候，母亲去世，她写了一本《安详辞世》。1970年，她又出版《论老年》，在西方社会重提这个长期被忽视的话题。书中分析了人类古往今来对老人的恶意，希望社会能重视越来越长的“老年”阶段。
我希望能尽快安排出时间来看这几本书，根据我获得的零星信息，我有一个这样的印象：人类之所以要经过这样一个可恶的阶段再迈进死亡，就是为了让这副皮囊变得连自己都觉得面目可憎，从而让死亡显得必要且及时。
相比之下，泰戈尔那句“让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”（Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.）要么是诗意，要么是过于诗意。
在这两者之间，是优雅地老去的话题。
此前，“优雅老去”被我量化为财富与欲望的合理配比，智慧与健康的超长待机。
现在看来，我想得过于简单了。
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