鲁迅说，世上本没有路，走的人多了，也变成了路。
俗话说，车到山前必有路。温暖而富有浪漫的乡间小路，平坦而洁净的宽阔大路，蜿蜒曲折的幽径山路，车水马龙的繁华街衢。
每个人面前都有很多路，希望之路，理想之路，自由之路，富贵之路，信仰之路等等，即使没有路，我们也可以发扬我们吃苦拼搏的精神，给自己闯出一条路来。
工人下岗，我们开创再就业之路，农民贫穷，我们扶贫走科技致富之路，产品滞销，我们奔走相告，走营销之路，学生成绩不好，我们以书山为径走勤奋之路。
人有脚，总有踏出一条路来，即使那条路，筚路蓝缕，披荆斩棘，那也是一个脚印，一个脚印踩出来的路。
无路可走的人是屈原。
屈原是我国第一个爱国主义诗人。屈原的一生与楚国兴衰存亡紧密联系。他的忠心是源于对祖国真挚的热爱，他希望祖国强盛，人民生有定居，死有定所。他个人的努力，价值的体现，完全与楚国相互融合。当楚国社会混乱，国势衰微，小人得势，让他痛心却又无力回天时，他认为，他的生命价值就失去了存在的意义，他要用自己个体生命的毁灭来表明他的心境。
我们的耳边还唱着“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”，还响着渔夫：“不凝滞于物，与世推移”的声音，却又被屈原那“人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎”，所替代。他的“众人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的悲叹，随着汨罗江滚滚的激流，震撼着每一个人的心灵。
屈原选择了投江，扑通一声激起的浪花，给人们带来了诸多的思考。
真的无路可走了吗？ 不！
他选择了死，是不愿与世俗共舞，与浑浊共生，为了清白不受污染，他舍弃了自己的生命，表现得刚烈执着，决绝无悔。我们在仰望他人格高贵的同时，又不免生出一些遗憾。
不是没有路，而是明明有路却不走。因为这些路不是他们想走的路，因为这些选择背叛了他们做人的原则，所谓无路可走，其实是没有一条可以走的舒坦，走的踏实，能满足自我追求的路。
在金钱的获取与人格尊严的丧失之间，在道德败坏与自我享受之间，在国家利益与个人利益之间，在美色权势与个人操守之间，在法律与情感之间，在这些冲突中，往往会迷失自我。
我们会徘徊其中，内心做困兽之斗，但无论如何，我们的选择是遵循内心的真实。从选择中我们可以分得清好人与坏人，小人与君子，俗人与贤人。从选择中我们可以看出境界的高下。
有路可走的人是庄子。
庄子在贵而留骨的富贵与自由曳尾的鲜活生命之中，选择了后者。他宁愿贫穷，也要保持自己高洁的、自由精神上的超越，他不愿受蝇头小利的束缚，不愿让自己畅游于天地之间的宁静之心受到些许的制约，他要的就是自由个性。
于是他在无路可走时，他选择了水中的游鱼而拒绝了身后的相位。
胡文英曾这样评价庄子：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端，。虽是无用，而未能忘情，到底是热肠挂住，虽不能忘情而终不，而终不下手，到底是冷眼看穿。
他对人类充满了怜悯，追求个性的自由和精神的超越，即看重个体生命的价值，看着人们为蝇头小利而争相奔波而感到悲哀，他看重的是生命的自然法则，天人合一，精神的超越。
愿我们能做一个精神清洁的人。
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