说说本我

    一直很喜欢“本我”这个词，倒不是说有心像皈依佛门的人一样修行自己，这本我纯粹的无关信仰与向往，是出于无杂念的喜欢。

    说回本我。

    本我，我理解为原本的、固有的自己。追寻本我，大抵是希望离开人世的自己同来临尘世的自己一般纯真、干净。而一般来说，能守住而且回归本我的人，多是心性坚定或是历经沧桑的正直之人，那些被尘世埃土浸染的面目全非的人，是从一开始，就失了本我的人。

    守，一直以来，都是一件难事。千古江山、百万资产，创都要比守容易，何况守住本我。所以从最初的本我到最后的本我这段过程中，会有动心、迷失、跌落、清醒和回归这些大的变动。

    面对诱惑、打击和内心的嫉妒愤恨，不同的人有不同的方法去应对。成或败都不能准确地、具体地描述一个人的成绩。所以，对我而言，可怕的不是失败到无法爬起，而是站在山巅上的时候发现本我已不知去了何处，且自己根本也没有寻回本我的心思。这是一种对自己来说毁灭一般的打击——或许这又是我过于夸张的赘述了，然而在我内心，我是赞同我的。

    便如人所言：我们走在一条路上。而这条路又是四处扩散延伸向不同方向去了，每一条路都有不同，或平淡安稳，或处处荆棘坎坷。

    是了，一条路，而这条路又不是寻常意义上的路，我所说的人生路也没有众人所理解的衍生意，也不是道家佛门中的修行之路。我寓之为——修炼。

将人生爱恨情仇修炼成一种正确的情感，而这种正确，就是常理与自得——常人所知的那般爱恨，又有了自个儿摸索出的改正。等这些融到骨血里的时候，大概这修炼也是将成功的了。因为这时，你正要慢慢接近、回归你的本我了。

    七宗罪，我以嫉妒为原罪。而嫉妒又源于欲与情。人非生而知妒，而是在修炼的伊始，不可避免的沾染——而从这时起，你也开始渐渐脱离开本我，逃离本我，渐渐丧失本我所具有的品质——一念成佛，一念成魔，不外如是。

    这种时候，我便想到一种人——我称其为引导者——引导者为善则成佛，引导者为恶则成魔。而这世间善恶又各有不同，至善至恶之人也是极少，所以此时善恶，又只是对那人那时那地所言所行给修炼之人留下的印象了——若彼时以善为善则为世人所善，若彼时以恶为善则为世人所恶。

    修行是摒除杂念，将世俗爱、恨、嗔、吃、念都抛开来，制障而免其近身；修炼是步步为营，将红尘之贪、欲、情、仇、理统统拿过来，使其侵身而为己用。

    所以我的修炼，是将人生七情六欲完全变为自己的——放纵自己的欲望，但又保证能使其掌握在自己的掌控范围中，这之后感到厌倦疲惫，从而有自己的完全受控制的欲望。自此，便是开始由自己的所行所修向本我回归的漫漫长途。这漫漫长途又常会有陷阱、伤害、坎坷和阻碍。教人一时进不得，退不了——却又有许多歪路岔路，而这些歪路岔路又是将人引到不可回首的别路去了。

    在回归本我的道路上，迷失不可怕，可怕的是迷失后无法清醒。

    本我之名，明明是简单的字眼，却叫我行走在世间苦寻不得。

    然而我已离开我，但我也正在向我走去……