庙堂与江湖(四)

作者: 抱璞曲谨 | 来源:发表于2023-12-06 17:08 被阅读0次

    在疫情抗击过程中,我们体会到祖先所留下的一系列制度的优越。在这种制度下的人民有高度的自觉性,虽然有人诟病——当然是那些所谓的西方“人quan”教师爷。

    可和平时期,“自由”和“生命”孰轻孰重不用再讨论了吧!所以,我们广大人民不去在意那些人士的奇谈怪论——看看他们的防疫效果,就知道两种制度孰优孰劣!

    我们国家已经从国家层面和个人层面都符合“全球化”发展趋势,也可以这样理解,我们这个民族本身就在不停的进行“全球化”,也就是在庙堂层面和江湖层面为“全球化”做好了准备。

    所以说,我们应该庆幸我们的祖先给我们留下的这种文化……

    正是由于秦始皇统一天下后,统一“度量衡”“车同轨书同文”,特别是推行郡县制,采用流官制,这些制度一直保留到现在。

    在大一统的国家形态下,我们可以做一些别的国家无法想象的大工程。譬如,史前大洪水,西方采用的是逃跑——诺亚方舟的故事,我们则是战天斗地,人定胜天。

    我们这样做就是因为有强大的国家意志——虽然我们那个时候的国家形态初具规模。也许正是由于大洪水给我们祖先印象深刻,我们祖先知道需要团结,需要奋斗,只有这样才能生存。

    我们国家采用单一制的由头也是大洪水,到了大一统之后,我们有了万里长城,有了大运河,这些都是古代的工程,没有统一的国家,没有国家的调度是无法完成的。

    而这些工程到今天也发挥着巨大的作用——万里长城虽然已经丧失了军事功能,但它在精神方面对于我们民族的滋养是无可替代的。

    可能有的人说万里长城是保守的象征,但囿于生产力水平,农耕民族不可能在草原上站住脚,不得不采取守势。

    今天生产力发展,我们民族就可以一步步向北发展,一步步向北渗透,加速我们的融合过程——新中国成立后的发展历程证明了这一点。

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