亨利-柏格森（HENRI BERGSON，189—1941）认为存在既不是实体也不是精神，也不是物质的实体，而是一种流动和变化。运动变化比事物更持久、更根本。他说：“变化存在，但不是变化的事物在变化中存在：变化无需载体；运动存在，但不是惰性的、不变的物质在运动，运动并不蕴涵着运动之物。”①他把这种无载体的生成状态、无有形之物的运动称为“生命之流”，是绵延（DURATION）。这种理论被称为生命哲学，是对生命的活力或能力的本体化的研究，认为生命有本能的冲动、自由和创造力，并且以此理论批判了达尔文进化论。如果认为生命有内在的自由创造能力，那么进化就不是由外部环境决定的，而是由于生命内部的冲动力。这的确指出了达尔文强调自然选择进化理论的缺陷。自然环境只是生物进化的外因，生物进化是有其内因的，而且是以其内因为第一性的，根本的，环境只是在进化形成的样式和水平上有决定性的影响作用，而不是进化的根本原因。柏格森的理论指出了达尔文进化论的缺陷，在实证主义时代体现了哲学的作用。
——————————————————————————————————
①Bergson,The Creative Mind,transl.by M.L.Andison, New York,1946,p.185.
网友评论