一首《送别》家喻户晓，情真意挚中带着些许凄美柔婉，更有诗情画意相得益彰。人人都说李叔同是学术界神一般的存在。
半生风情，半生慈悲，李叔同在盛名巅峰之际选择遁入空门，从此苦修后半生，给世人留下难以揣测的玄迷。
虽说李叔同一生为世人留下很多赞誉和敬仰，但却留下个“抛妻弃子”的“罪名”。究竟何来此说呢？恐怕要从一句“慈悲对世人，为何独伤我？”追溯其原由了。
1918年6月30日晚，李叔同正式出家，他入山苦修，除了简单的生活用品，其他一概没带。
学生追问：“老师出家为何？”
李叔同淡然答道：“无所为。”
学生不解，再次追问：“忍抛骨肉乎？”
岂料他说：“人世无常，如暴病而死，欲不抛又安可得？”
这时的李叔同已不再是李叔同，而是弘一法师。李叔同可只爱一人，但弘一法师却不能只为一人抛弃天下慈悲。
记得李叔同的日本妻子千里迢迢来到灵隐寺门前，她相信他们之间刻骨的爱恋会换回李叔同的回头，但却不想，等待她的竟是寺门紧闭。她明白了，她再也换不回叔同了，索性想见他一面问清楚。她站在寺前，撕心裂肺的唤着李叔同的名字：“叔同——”。
李叔同对世人皆一视同仁，他慈悲对天下人，对他而言，现在他孑然一身，没了半分的私心。奈何一句“请叫我弘一”，叫李叔同这位日本妻子伤心欲绝。
她问他：“弘一法师，请你告诉我什么叫爱？”
他说：“爱，就是慈悲。”
妻子无奈，只能对着紧闭的寺门责问：“你慈悲对世人，为何独独伤我？”从此，薄雾西湖，两舟相向。
有人苛责李叔同抛妻弃子，不负责任，是可谓无情。可这样一位慈爱之人，怎能算无情？
众人皆苦，只因生老病死，爱憎会，恨别离，求不得，放不下。若要摆脱其中痛苦，何不一念放下，换来万般从容？
长亭外，古道边，芳草碧连天
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山
天之涯，地之角，知交半零落
人生难得是欢聚，唯有别离多
长亭外，古道边，芳草碧连天
问君此去几时还，来时莫徘徊
天之涯，地之角，知交半零落
一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒
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