以下来自书中摘抄：

伊壁鸠鲁：

哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。我们应该停止凭第一直觉行事，而应该先审视我们的欲望是否合乎理性。

哲学可以提出有时看来与直觉相反的病因诊断，从而引导我们达到优异的治疗和真正的快乐。

他经过了理性地分析之后，指出怎样才真正能实现快乐人生——对缺少钱财的人说来恨幸运，构成快乐的要素虽然难以捉摸，却似乎不大昂贵。

伊壁鸠鲁的快乐清单：

一，友谊

凡智慧所能够提供的、助人终身幸福的事物之中，友谊远超过一切。

你在进饮食之前，先好好想一想要与谁同进，而不是吃什么、喝什么；因为没有朋友共餐，生活无异于狮子或野狼。

经常有朋友围绕身旁，我们才能确认自我；朋友知我、关心我，构成一种力量，让我们不要陷入麻木之中。朋友的许多小小玩笑，透露出他们知道我们的弱点，并且予以容忍，从而认可了我们在世界上占有一席之地。我们可以问他们：“你有没有感觉到……”这样的问题，能够得到善解人意地回应，而不是那种冷冰冰的不知所云的回答：不，没有特别感到。这种回答使人即使在人群中也感到像北极探险者一样孤寂。

我们身穿旧衣服、承认今年没赚多少钱，都不会于心不安。追求财富的欲望不一定单纯地出自对奢侈生活的渴望，更重要的动机可能是希望得到别人的赞赏和善待。

二，自由

辞去了工作，开始了一种可称之为公社的生活，以俭朴换取独立。他们钱少了，但从此不再需要听从那令人厌恶的上级的指示。

生活简朴并不妨碍朋友们感到自己是有地位的人，因为他们同世俗的价值观拉开距离，不以物质标准衡量自己。家徒四壁不必汗颜，黄金万两无可炫耀。

三，思想

很少有比思想更好的医治焦虑的良药了。把我们的焦虑写下来，或者在谈话中说出来，其主要内容就显露出来了。了解其实质之后，我们即便不能消除那问题本身，也可以退而求其次，消除它的一些特点：迷茫，错位，惊愕。

要到来时自然到来，为此而预先担忧是庸人自扰。事先对永远不会经历的境界妄自惊扰是没有意义的。

清醒的分析使人心神宁静。

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由于缺衣少食给我们带来现行的痛苦，所以我们必需有足够的钱购买衣食。但是如果我们穿不起高级毛衣，或者吃不起海鲜，把这叫做痛苦就太过分了。

在消除了匮乏的痛苦之后，清茶淡饭与丰盛宴席带来的快感是相同的。

快乐的真谛在于拥有相知的伙伴。

能使我们得到安宁的是我们的思想。

我们最终诉诸快感，来判断一切。

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进行快乐判断的思想实验：

1，一定要得到A才会快乐吗？

2，得到A有可能不快乐吗？

3，有没有其他的方式可以得到快乐？