青绿相间的菱形鳞片，略泛光泽，光滑而修长的身体规律地盘成三圈，由细而粗螺旋向上，由外而内圈圈相叠，头部在圈心高高昂起，露出青白肚皮，二圆瞪目，口吐红信，一言不发地盘踞在电脑桌前，等待下一个“猎物”掉入尖叫的“陷阱”。
同样都是玩具，玩具蛇的设计动机，显然略带不怀好意。在你毫无防备时现身，出其不意间杀你个心惊肉跳，措手不及。谁会喜欢这样滑溜溜、冰凉凉又阴森森的玩具呢？凭这点，它就很难成为孩子入睡前抱着的玩具。
“哈里斯调查”机构的一项民意测试中，蛇荣登“我们普遍最恐惧的东西”名单之首。诚如科学研究表明，灵长类动物对光滑无肢的滑行动物有着与生俱来的恐惧。
蛇，象征性的短足隐藏于身体，存在感几乎可以忽略不计。是否意味着，它们根本不屑于握手拥抱等这些礼节性的友好？省略四肢，利落干脆，赤条条来去无牵挂，终生不懂得握手的和解与拥抱的权利，以及由此象征的一点点温暖。这和人似乎大为不同。
人与蛇，仿佛有着前世注定的孽缘，不知所起，难由分说。
据说，在类人猿阶段，我们祖先的天敌中就包括蛇。类人猿还未直立行走前，在枝杈丛林间荡漾，而那里也是蛇类的盘踞之处。悬荡在树桠间，无声地向前滑移，在猎物毫无防备间偷袭而入，一吻便足以致命。
于是在长期的共存中，深受其害的类人猿对这一天敌惶惶避之不及。既无法老死不相往来，又难以相忘于江湖，冤家路窄真真让人无奈。因此，就算猿类努力进化成为万物之灵——人，蛇这一这天敌所带来的畏惧心理，也依然跟着演化成了人类与生俱来的排斥和厌恶。
是不是正因为如此，在人类掌握了语言，创造了文字之后，才故意以人类独有的生理进化优势，对蛇进行致命的丑化和讽刺？
《山海经》中的巴蛇吞吃过往的生灵，被大羿一斩为二，化成山丘；《圣经》里蛊惑亚当、夏娃偷食禁果的不是别的，正是蛇；《农夫与蛇》中忘恩负义的蛇，和东郭先生的那条狼，历来成为万千读者唾弃的对象。最早的画蛇添足、杯弓蛇影、虚与委蛇、牛鬼蛇神、佛口蛇心、蛇蝎心肠，和蛇有关的成语也大都好不过哪去。
在舆论上将其置于死地，且令对方无法还击，这种兵不血刃的报复，不失为泄恨的完美方式！
略次的方式，便是暴力。
毋庸置疑，科技增强了人类的战斗力，使人类的手得以延长，得以所向披靡。纵然是恐怖的毒蛇、狮子、鲨鱼，在有科技助力的人类面前，也不得不俯首称臣，乖乖就义。鲨鱼从深海被端上餐桌，为人类的菜单上增添一道昂贵的菜肴——鱼翅。到底是多么美味的食物，值得人类以命作赌，甘愿深潜海底去和巨鲨搏斗？还是变态的征服欲望背后，有着什么不堪启齿的某种虚伪在作祟？
蛇皮名包，鳄鱼皮鞋，狮皮内衣......闪亮的光泽，咋舌的标价，限量的稀贵，奢侈的买家，似乎变相地炫耀着人类的胜利和无敌。
然而，在那无敌和强大的背后，似乎也恰好相反地，暴露了某种脆弱。
有点荒谬，又很辩证，这个世界向来神奇。
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