《论语.里仁》原文
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔子说：“金钱和地位，是每个人都向往的，但是，君子爱财，取之有道，不走邪道来获取财富，获得富贵。贫困和卑贱，是每个人都讨厌的，但是，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆脱的。君子背离了仁的准则，就不是君子了。君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在。”
孔夫子看来每个人都想过上富裕的生活，他认为是对的，人可以有欲望，可以通过自己的努力变得富有，而很多人赚不到钱，是因为他有一颗仇富的心态。看到别人公司越做越大他就会说不就是有关系吗……首先一个人不可以把富且贵放在自己的敌对面，人不就是要活出个人样吗？让自己越来越优秀、过得越来越好。夫子并没有去评判人的欲望，他只是说你要走正道。
孔夫子是苦口婆心在训诫我们、教诲我们，教我们随时随地不要舍弃仁道，在富贵、在贫贱都不能够舍离。如果要富贵，想一想，我这个富贵符不符合道义?不符合道义，不应该富贵的，我们把富贵也舍掉。假如因我有富贵，而别人受到伤害，这个富贵属于非道之富贵。
譬如说你去做股票投机的生意，股票的升降给你提供了赚钱的机会，你纯粹是为了投机。这投机是什么?赚别人的钱，你的利润就是别人的亏损，那这个富贵就属于非道之富贵。
不义而富且贵，于我如浮云，一个人不要碰不义之财，现在有很多人会去买彩票，有人运气好一下子就中了几百万，之后就去买房买车，开始慢慢的失去自我，到处挥霍，开始赌博，最后没钱了，但也没有修炼好自己的本事，就又想着再去买彩票，不义之财你是守不住的，最终会一无所有。而事实是你通过不义的手段赚来的钱最好的办法就是把它捐出去，不要觉得那是你挣来的，那不是钱，而是祸。
人要有自己的方向，要有自己的道，君子爱财，取之有道，即便贫困的生活再不好，想要取之也应有道，这才是君子所为。这个道就是仁义之道，无论是贫穷还是富贵，都不会违背仁德，更不会去求不义之财，更不会为了改变处境而出卖良知。
贫贱能不能舍弃?不能舍弃。你命中该贫贱的，如果不是说通过断恶修善，你怎么能够舍弃?命里有时终须有，命里无时莫强求。所以君子只一心去求仁，他不求那些富贵，富贵该有的就有，不该有的求不来，何苦妄求?君子乐得作君子。小人就不同了，小人在贫贱中都不甘心，用种种的这些不法手段，想去舍弃贫贱，舍不掉。愈是用不仁的方法，只是愈减损自己的福报，所以真的是小人冤枉作小人，何苦来?这深明因果之后，心就坦然了。
不管任何情况下永远都走正道，这就是仁。
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