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西游记 第十回:雪山圣湖亚丁四十九里路,出川入藏怒江七十二道拐

西游记 第十回:雪山圣湖亚丁四十九里路,出川入藏怒江七十二道拐

作者: 黑白的触动 | 来源:发表于2022-03-24 22:57 被阅读0次

    文中照片均为“黑白的触动”作者所摄,版权所有,未经允许,严禁盗用!


    香格里拉镇休息一晚,第二天一早北上6公里来到游客中心,即将踏上久仰的稻城亚丁之旅。

    说久仰,是因为六年前的一部电影《从你的全世界路过》在此取景,几对情侣的浪漫爱情就发生在亚丁雪山翠林下的金黄稻海,原作小说中这样描写稻城亚丁:“我偷偷地告诉你,有一个地方叫做稻城,我要和我最心爱的人一起去那里,看蔚蓝的天空,看白色的雪山,看金色的草地,看一场秋天的童话。”

    两年前我去成都的时候,青旅的老板也热情地向我推荐稻城亚丁,尽管同在四川,但亚丁实在太远了,就留了个念想。

    (雪山森林环绕的亚丁)

    这次走川藏南线,虽然离主道(理塘)200多公里,往返要400多公里,却是离稻城亚丁最近的一次,况且自驾方便,不去更待何时!

    电影留在我脑海里的亚丁秋景,色彩柔和,光线温馨,没有高原的雄浑肃杀,反而有种江南春天的温暖美好。这一次是春天来到亚丁,在海拔3800米到4700米的山路上徒步观景,虽没有电影里的秋景那般美好,但春天的风光也惊艳了我,更深入骨髓的感受是:不同于眼中的美景,对于身体,亚丁既不温暖,更不温馨,高原就是高原,海拔4000多米以上的气温冷到穿羽绒服都瑟瑟发抖,要转完全部景点,最少的步行距离也要近14公里,所以一大早进景区时,我和其他游客都是兴高采烈、士气昂扬,而在通往景区深处高海拔观景台的路上,一个个步履沉重,脸色凝重,如残兵败将,不少游客因高反半途折返,压根没看到高处的五色海和牛奶海,及至返回景区出口,有的游客腿脚发抖,面容惨白,还有的抱着垃圾桶呕吐不止!

    所以,游玩稻城亚丁要规划好时间路线,除非你身体倍儿棒,一般情况下安排两天比较合适,下图是景区线路图,想去的朋友可以参考。

    和电影一样,“稻城亚丁”这个名字也具有迷惑性,让人以为是以“风吹稻浪”为看点的地方,实际上,稻城是甘孜州南部一个县城,亚丁是稻城县南的一个村子,亚丁村附近有壮观美丽的雪山和湖泊,被游人发现后辟为景点。从游客中心需坐景区大巴行进30多公里才能到达亚丁村,之后的景点大都在海拔4000米以上,“亚丁”意为“离太阳最近的地方”,名副其实。

    (游客中心大门外有藏戏雕塑,日后在拉萨会分享藏戏表演)

    亚丁属横断山脉沙鲁里山系,藏语直译为“念青贡嘎日松贡布”,意为“终年积雪三护法神山”,这三神山分别是海拔6032米的北峰仙乃日、海拔5958米的南峰央迈勇、海拔5958米的东峰夏诺多吉,它们分别对应观世音菩萨、文殊菩萨和金刚手菩萨,傲立于亚丁众峰之上,被当地藏民尊为“三怙主”。三神山之下,亚丁区内有海拔4500米以上的山峰多达30余座,海拔5000米以上的山峰10余座。

    连绵高山之下,星罗棋布有62个古冰川湖泊,以牛奶海、五色海和珍珠海最为绚丽多彩、引人入胜。

    三神山和三圣湖是亚丁稻城的重要看点,此外,这里还有众多野生动植物、冰川、森林、河流、湿地、峡谷,景观丰富,让人流连忘返。

    游客中心乘坐大巴在山间穿行40公里抵达扎灌崩,中途会在仙乃日八瓣莲花观景台停留一小会儿,以便游客瞻仰这座“观世音菩萨”。

    下图即从观景台看到的仙乃日神山,“仙乃日”就是藏语的“观世音菩萨”,在三神山中代表慈悲,是稻城海拔最高点。雪山整体为环形冰斗下斜造型,周围是冰蚀峰林、冰川和高山湖泊。

    扎灌崩下车,向南攀爬500米到达冲古寺,途径佛缘台。

    佛缘台也叫祈愿石,传说是冲古寺的护寺神驹。前来转山的信徒到此会在寻拾三颗石子,心里默念自己的愿望,丢到祈愿石上,以表恭敬佛教三门(声、语、意),祈福三宝(佛、法、僧)。

    冲古寺位于仙乃日脚下,站在寺前,头顶蓝得近乎夸张的天空,脚踏绿黄相间的草地,远处是千年不化的雪山,身后是沉睡万年的峡谷,冲古寺犹如天堂之门,似乎已达神界,这里是希尔顿笔下的香格里拉中蓝月亮山谷的原形。

    相较观景台,冲古寺离仙乃日更近,森林后的雪山近在眼前,更显高大巍峨。

    从冲古寺到下一个枢纽景点洛绒牛场的距离是6.7公里,可以乘坐电瓶车忘返,因为时间还早,我决定步行前往,虽然艰苦,却也看到了乘车看不到的风景——冲古草甸。

    冲古草甸被誉为“天然盆景”,原为冰川堰塞湖,由于仙乃日脚下的冰川湖决堤后冲垮了这里的湖泊,使之变成了今日的草甸,同时也造就了大型冰川U型谷口。

    沿草甸栈道前行,或与溪流作伴,或与密林为伍,时而开阔爽朗,时而幽深静谧。都说高原缺氧,这里却让我心旷神怡、吐纳清新;都说雪山高冷,这里却秀美温柔、清冽舒爽。

    林海草原上,悠闲的马儿在悠闲得品草:

    灌木溪水边,灵巧的小雀在枝间歌唱舞蹈,机警的小鹿在湖畔专注地觅食,偶尔好奇打量过往的行人:

    还有体型硕大的藏酋猴,它们是中国猕猴中最大的一种,同样大的还有它们的脾气,可不要轻易长时间盯着它们的眼睛,尤其是抱小猴的母猴,否则,猴王不会问你“你愁啥”,而是直接窜到头上给你一顿猴拳!

    (全体都有,向右看齐!)

    以及灵活的小松鼠,栈道上就我一个人,几只松鼠尾随了很久,其中一只胆大的家伙还窜上了我的胳膊,想向我讨些零食。

    此外,这里的森林草原里还生活着白马鸡、毛冠鹿、喜马拉雅旱獭、草兔、岩羊、红嘴鸦等众多小动物,神山护佑下,它们一起构成了稻城亚丁生机勃勃的生态系统。

    (仰望神山的红嘴鸭)

    (白马鸡)

    草原南方屹立着雄伟的央迈勇,藏语中的“文殊菩萨”,为智慧的代表。在栈道和草甸上行进,每次抬头仰望,都觉得神山触手可及,再行数公里,发现神山还是一般大小远近,且不论从哪个角度看去,央迈勇都以雄伟的金字塔形象示人,这就叫“不动如山”吧。

    无论外界如何看我,我自岿然不动,这是大智慧!

    约两小时的脚程,终于抵达洛绒牛场。

    这里是附近村民放牧的高山牧场,拥有充足的阳光、青翠的草地和纯净的湖水,贡嘎河穿场而过,林间溪流潺潺,与牧场木屋交相辉映,塑造出一种原始而又迷人的、返璞归真的境界。

    洛绒牛场被三座神山环绕,除了雪山,远方最显眼的是如铁矿一般黑褐色的山体,衬托背后的神山更加伟岸圣洁。往东而望,“铁山”后的雪山即为夏诺多吉——藏语的金刚手菩萨。金刚手菩萨具有除恶降魔的广大神力,故代表力量。他是佛教中除暴安良的神祗,勇猛刚烈,神采奕奕,跨上围着斑斓的虎皮,腰间绕着罪恶的大蟒,探险家约瑟夫·洛克(香格里拉镇有纪念他的洛克广场)称他为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠,形容眼前的夏诺多吉再形象不过了。它脚下的一众“黑山”,正如被降伏的恶魔。

    (洛绒牛场上的自然之心和人造之心)

    洛绒牛场前行不久达到曲久扎嘎,自此至景区最深处的五色海,路程约5公里,海拔从4300米升到4700米,路面陡峭,植被稀少,氧气稀薄,还容易变天。有的游客在此折返,有的游客骑马前行,还有的游客坚持前行了一段,最终因身体不适放弃,走到最后的寥寥无几。这段路对人的体力极具挑战。

    由于从扎灌崩下车后一路步行至此,已经走了10公里,我的体力比多数人消耗更大,即便没有高反,高原的山路也爬得我几度想放弃。越往上,前后的游客越少,山路越加荒芜,偶遇下山的游客都会收到加油打气的问候。

    不知走了多久,走过了绿意盎然的原野:

    走过了枯山流泪的冰瀑:

    走过了森林依偎的冰原:

    走过了空寂纯白的冰舌:

    走过了冰峰上如年轮一般的纹线:

    终于!终于在前方又看到了花花绿绿的人群,和人群后一汪碧绿的湖水——牛奶海到了!

    牛奶海藏语叫“俄绒错”,因湖水最外层呈现出一层奶白色而名,面积约半公顷,是由冰川融水汇聚而成的冰川湖,呈扇贝形静卧在央迈勇的山坳里,远远望去仿佛碧玉镶嵌雪山之中,纯净安详,让人心境平和。

    走近湖边,可看到水下有沉积的植物,近处是浅绿色,深处是碧蓝色,湖水微微波动,变幻着光彩,时而黯然,时而耀眼,飘忽不定。央迈勇雄伟的身姿和蓝天白云一起倒映湖中,静谧而神圣。

    继续攀爬300米,可到达海拔最高的五色海,藏语叫“但曾措”,意为持法圣湖,具有“返演历史、预知未来”的功效,是重大佛事活动中预测占卜显影的圣湖,与西藏羊卓雍措、纳木措和玛旁雍错齐名。

    (圣湖旁有念经的喇嘛)

    天气晴朗时,湖底植物和湖水会在阳光的照射下呈现出不同的颜色,如一幅静止又壮观的重彩油画;如果是阴天,镶嵌在山间的五色海用最幽深的蓝色平复心境,让人体会生命如流水一般千变万化。

    看完高山圣湖,步行回到洛绒牛场,乘车返回冲古寺,后向西徒步1.5公里来到珍珠海。

    珍珠海藏语叫“卓玛拉措”,意为度母魂湖,传说为绿度母的寄魂湖,具有不可思议的殊胜法力。珍珠海水色碧绿,在天空的映射下发出幽幽光芒,仿佛一块跌落人间的深色翡翠。湖水倒影仙乃日的雄姿,令人目眩神迷。

    晚上返回香格里拉镇住宿,已然精疲力竭,一天的时间徒步近20公里,是前所未有的体验。我以为堪称亚丁的“徒步勇士”,从旅馆老板那里了解到,有更勇猛的行者,全程不坐车,一天转遍亚丁!那得走近30公里啊!

    人外有人,天外有天......

    后来在西藏阿里,我以超过十多公里的高原徒步距离打破了这个当时以为不可能的记录,反而平静了,我依然知道强中自有强中手,却已起了不争之意:他强由他强,清风拂山岗......

    第二天高原雨雪交加,庆幸在天气相对晴朗的时候转完亚丁。北上返回理塘,继续川藏线的西游之路。

    理塘到巴塘途中路过一处叫“姊妹湖”的景点,相距不远的两座海子,一篮一绿,如大地的异色瞳,十分奇特。传说姊妹湖是格萨尔王妃沐浴专用,恬静温婉,堪称人间仙境。

    出稻城时风雪交加,到理塘天气转晴,再到巴塘东北的姊妹湖,天又变为阴雨。阴沉的天色下湖色不很明朗,依然不妨碍奇景的魅力,海拔4486米的观景台上寒风呼啸,有的女孩穿着露脐上衣和光腿热裤停留许久,凹造型拍照,真是辛苦。

    所以,下次看到朋友圈里那些漂亮的照片时,不要急着羡慕,背后可能有着你想象不到的付出。

    经巴塘、竹巴龙出四川,跨过金沙江大桥入芒康县境,自此进入西藏地界。

    除了那些令人着迷的自然景观,我想应该记下一路上遇到的各种小动物,因为自驾路上很容易碰到,它们和游客的互动也是一道风景。

    下面这只小狗是前往芒康县城的路上遇上的,它独自蹲在行车道上,非常危险,这一路已经见过无数葬身车轮的小动物。停车喂了点饼干,试图抚摸时朝我龇牙咧嘴,看来又是一只被人类伤过的流浪狗。

    继续西行经过拉乌山观景台,国道318和214在此汇合,这里雪山白云辉映,森林草原相依,景致变幻无穷,被誉为“西藏小瑞士”。

    沿盘山公路行驶中还看到一座山丘后的奇云景观:一大块浓云上部位白色,下部为蓝色,从另一个角度看又像核武器爆炸后的蘑菇云,记得附近有看到一座工厂,可能与排放气体有关。

    到达左贡前还要翻越海拔5130米的东达山,山路急弯处目睹一辆小轿车冲出护栏跌入山沟,可能是司机驾驶时分心了,默默提醒自己要谨慎驾驶。谁想第二天,自己就出了事故......

    夜宿左贡,第二天一早启程来到邦达,这个小镇是川藏南北线交汇点,往北可达昌都进入川藏北线,这里也是古代茶马古道必经之地,镇上有马帮人像雕塑。

    邦达稍作停留,继续朝西南驶向八宿,经过了业拉山口和怒江七十二拐等景点。

    业拉山属横断山脉,海拔4658米,从垭口向下可达怒江峡谷,山路陡峭,几十公里路程落差达2000多米。由于山高谷深,气候垂直差异大,造成了业拉山“一山有四季,十里不同天”的奇异景象。

    站在垭口可远眺四周的洁白雪山,还可近距离观赏大自然的精美雕塑——山顶石洞。关于此石洞的传说众多,一种说法是远古时期藏王格萨尔为镇压妖魔,拔箭射出此石洞,以起威慑作用;也有人说石洞是上天之眼,为世人照明前程,驱散厄运......

    观景台上还有一头小驴子,游客喂了一根黄瓜后依依不舍,非要再吃一根。要说这犟驴脾气还真不是空穴来风,小驴子看游客不给,一直追到了车旁,还把头探进车门乞食,看来是不达目的,誓不罢休。

    从亚拉山沿318国道前往八宿,会经过蜿蜒壮观的盘山公路——怒江七十二拐、扼怒江天堑——怒江大桥和地形复杂的怒江峡谷。在垭口俯瞰,怒江七十二拐比之前经过的什么十二盘坡、天路十八弯可壮观多了,之前的盘山路一眼可覆盖全盘,而七十二拐的一个拐,大致相当于十二盘坡的总和。在这样的山路上行驶,考验的不仅是技术,还有耐性和长时间的专注。

    1950年以前,青藏高原连一公里公路都没有,那时有探险家描述西藏地理:“山有千盘之险,路无百步之平,乱石纵横,人马路绝,艰险万状,不可名态。”如今普通人都可以自驾入藏,应该铭记四十多年前筑路英雄的奉献,是他们给世界屋脊带来了万里春色和吉祥霞光。

    熬过七十二拐,跨过怒江大桥,来到了险峻的怒江峡谷,这里多山多弯,落石易发,且常有急弯不见来车的情况出现。

    还有30公里就到八宿县城了,忽然,“嘣——!”

    预知后事如何,且听下回分解。

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