原文：
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫（jué）鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝（pìn）牡之合而睃（zui）作，精之至也。终日号而不嗄（shà），和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
译文:
含“德”涵养深厚的人，就好比那天真无邪的婴儿。毒虫遇见不螫他，猛兽碰到不伤害他，恶鸟看见不搏击他。他的筋骨还很软弱柔嫩，但握成拳头却很牢固。他虽然不懂男女交合之事，但他的小生殖器却常常勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他即使终日啼哭，但嗓子并不因此嘶哑，因为他的元气醇厚。认识醇和的道理叫作“常”，知道常的叫作“明”。纵欲贪生就会引起遭殃。欲念主使精气就叫作逞强。事物过于壮盛就会走向衰老，这就是不合于“道”的法则，不遵守常道就会很快的消亡。
导读:
只有道德涵养浑厚的人，才能像婴儿一样纯真、朴实、无知无欲，不会受到任何外界的干扰。老子告诫人们要保持心灵凝聚和谐的状态，如果纵欲贪生，使气逞强，就会早亡。
感悟：
本章重点说的是人的最佳状态。人的最佳状态，即一个人把无为大道修炼到最高黼，所能达到的最高境界，也就是进入到“无我”的赤子状态。本章中，老子以极其夸张的手法把得道之人比喻成了赤子，这是因为赤子无我、无为、无欲，不会伤害任何事物，因此也不会招致来自外物的伤害。
人只有潜心修炼大道，使自己的行为合乎大道，才能到达最佳的生存状态。
不过，人们不可能永远停留在赤子的状态之中，人总是要不断成长的，这是无法改变的客观规律：我们一天天长大，繁衍生息，走向衰老，最终还要面对死亡；我们踏入社会，与各色人等打交道，所以，无欲无求的赤子状态是难以保持的。
尽管我们渴望纯真，但是为了生存，我们不得不抛弃自然无为的生存方式。每个人都不是完美的，任何人的身上都有缺点，如果我们不能纠正自己的缺点，不克制自己的欲望，就会变得骄纵、暴躁起来，而唯独缺少了与生俱来的和气。
任何事物发展到极致都会朝着相反的方向转化，这就是人们常说的“物极必反”。所谓“物极必反”是说任何事物的发展都有一个限度，一旦超过了这个限度，就会朝着它相反的方向转化，事物强壮到极点就必然会走向衰亡。所以，我们做任何事情，都要掌握一个度，要适可而止，不然就会走向反面。
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