近期我读了蒋军晶老师的《让学生学会阅读——群文阅读这样做》，这本书最初吸引我的是自序中这样几句话：教育不是塑造，我们不能百分之百决定孩子的成长方向，但教育肯定可以做到助力成长，最大限度的影响孩子的心性涵养。反省并不是迎合家长，谄媚时俗，反省，是让我们在非教育因素干扰越来越大，越来越多的今天确认一个老师应该有的信念。蒋老师提出的设问：作为教师，我想培养怎样的孩子？蒋老师回答了两点一我希望孩子们是爱生活的，是向往精神生活的，二我希望孩子们是会思考的，会发现的。
全书共分为三章，什么是全文阅读；文体与群文阅读；群文阅读实践。全书理论与实践相结合，既体现了作者对群文阅读的思考，又有大量的课堂教学实践，既有针对学生的阅读策略，又有可操作性的教学策略，既有蒋老师富有生机的创建，又有学生在课堂上的真情流露。全书处处显示着蒋老师的专业态度和实践精神，让我们看到他追求教育理想的非凡努力。
在第一章节，蒋老师认为全文阅读就是在较短的单位时间内，针对一个议题，进行多文本的阅读教学。这里面有几个要素：时间、议题、文本、教学。时间一般指一节课或两节课；议题可以是作者、体裁、写作风格、表达方式、阅读策略等等，它的内涵和外延要大于主题。文本要达到3到5篇，没有主次之分，最后教学，只有阅读而没有教学，也不是群文阅读，这四个要素框定了全文阅读的基本含义，让我对群文阅读有了一个清晰的认识。接着又对群文阅读，对学生，对老师的意义和教学取向，操作取向操操作方式进行了详细的阐述。让我明白了群文阅读与我我们的传统阅读教学还是不大一样，它打破了之前教师们连续两三个课时对单篇课文的肢解分析，而用大容量的阅读素材来训练学生的阅读策略，提升学生的高级思维能力进而通过课内阅读练习与课外学生的自主阅读，建立起联结，这样的阅读可以开阔学生的视野，帮助学生树立研究意识，是精读教学的有效补充，更是课外阅读拓展的有效途径。就像书中这样写到：群文阅读是精读的补充，没有人否定精读的意义，没有人想用群文阅读代替精读，也无法代替。
第二章节文本与群文阅读中，蒋老师分别对神话、童话，散文、儿童诗、小说和知识性文本等7种不同题材的文章，如何运用群文阅读的理念进行有效的整合，而且每一种题材的群文阅读教学蒋老蒋老师都为我们提供了详详实的案例，从理论和实践两个层面，让不同体裁的群文阅读教学有了更强的可操作性。比如神话：书中先引用了马克思的一句话“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力以形象化。”作者提出多体验神奇，没有必要纠结真假，并提出了两种两种操作策略，一、让学生理解科学和神话，并不是对立的许多幻想，随着科学的发展，都有可能实现了，从而让他们感受到神话里的幻想反映了人类的美好愿望。二、转移学生视线，让他们把注意力放到体位，神话的趣味和神奇上来并且最好将这种感受和体验与实践结合起来。李玉龙老师曾经说过，让孩子们书写自己的神话，就是尽最大可能的保有和培养孩子对未知世界的探究欲和创造欲。又如散文：蒋老师指出散文教学要追随作者的愿意，“阅读散文就是要关注作者个性化的语文经验，通过语言文字去追索作者想要表达的想法。”这体现了他对言为心声书为心画的理解，总之散文教学就是要引导孩子去关注语言，并且一以种他们可以接受的方式带领他们去感受作者的情感、想法、观点，这样才能达到作者、文本和读者的和谐统一。
第三章群文阅读实践：蒋老师先鼓励老师们，群文阅读先做起来再说，实践，是一切的开始。又通过群文学表达，群文学阅读，群文学思考三个层面，结合自己的群文阅读团队的实践过程，让我们在实践层面对群文阅读的了解，又上升了一个新的高度。
读完这本书，我在反思自己，在实际课堂中我也上过群文，但跟蒋老师文中举的例子来比相差甚远。我的课外阅读拓展的较浅，议题内容少，讲得多等等，没有真正完成群文阅读的阅读教学。读完这本书，让我对群文阅读的了解更深了一一我也会在今后的教学中努力尝试，鼓励孩子从课本到课外到整本书的阅读，老师也要读更多文章，这样才能让学生更好的阅读、理解、质疑、发现，反思，从而达到好的提升阅读能力的效果。
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