“其作始也简，其将毕也必巨”
从认知论的角度，说明在对客观事物的认识上，唯心论与唯物论是不同的，是存在着根本差别的。
这种差别，刚开始时还很“简”，还只是“差之毫厘”，不尽明显；但是，随着认识的深入，这种差距则会变“巨”，越来越大，以至“谬之千里”。揭示了唯心论者与唯物论者在认识事物上距离由小到大的变化规律。
顺物无己的思想
人在大时代的命运之前无能为力，人要学会适应这个世界，也是在在乱世要保全自己的一种养生之法。
“其作始也简，其将毕也必巨”
从认知论的角度，说明在对客观事物的认识上，唯心论与唯物论是不同的，是存在着根本差别的。
这种差别，刚开始时还很“简”，还只是“差之毫厘”，不尽明显；但是，随着认识的深入，这种差距则会变“巨”，越来越大，以至“谬之千里”。揭示了唯心论者与唯物论者在认识事物上距离由小到大的变化规律。
顺物无己的思想
人在大时代的命运之前无能为力，人要学会适应这个世界，也是在在乱世要保全自己的一种养生之法。
本文标题：500日行 Day 485每日阅读：《庄子》
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