“其作始也简,其将毕也必巨”
从认知论的角度,说明在对客观事物的认识上,唯心论与唯物论是不同的,是存在着根本差别的。
这种差别,刚开始时还很“简”,还只是“差之毫厘”,不尽明显;但是,随着认识的深入,这种差距则会变“巨”,越来越大,以至“谬之千里”。揭示了唯心论者与唯物论者在认识事物上距离由小到大的变化规律。
顺物无己的思想
人在大时代的命运之前无能为力,人要学会适应这个世界,也是在在乱世要保全自己的一种养生之法。
“其作始也简,其将毕也必巨”
从认知论的角度,说明在对客观事物的认识上,唯心论与唯物论是不同的,是存在着根本差别的。
这种差别,刚开始时还很“简”,还只是“差之毫厘”,不尽明显;但是,随着认识的深入,这种差距则会变“巨”,越来越大,以至“谬之千里”。揭示了唯心论者与唯物论者在认识事物上距离由小到大的变化规律。
顺物无己的思想
人在大时代的命运之前无能为力,人要学会适应这个世界,也是在在乱世要保全自己的一种养生之法。
本文标题:500日行 Day 485每日阅读:《庄子》
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