29、
司空郭子仪到宫门前请求自贬（为清渠之败负责）；五月十七日，任命郭子仪为左仆射。
30、
尹子奇增兵包围睢阳，攻城更加猛烈，张巡于城中夜里鸣鼓，集合部队，做出好像将要出击的样子；贼军听闻，通宵达旦戒备。到了天明，张巡才停止擂鼓。贼兵从楼车上俯瞰城中，一个人也没看见，于是解甲休息。张巡与将军南霁云、郎将雷万春等十余将各率骑兵五十人开门突出，直冲贼营，冲到尹子奇军旗之下，营中大乱，斩贼将五十余人，杀士卒五千余人。张巡想要射死尹子奇，但是不认识他，于是割蒿草为箭，被射中的人大喜，以为张巡的箭射光了，跑去报告尹子奇，于是尹子奇身份暴露，张巡命南霁云射击，一箭射中他的左眼，几乎将他俘虏。尹子奇于是收军退还。
31、
六月七日，叛军将领田乾真包围安邑。正巧陕郡贼将杨务钦密谋反正，河东太守马承光以兵响应，杨务钦杀死城中诸将不肯跟从他的，翻城墙来降。田乾真解除安邑包围，遁去。
32、
将军王去荣以私人恩怨杀死本县令，依法应当处死。皇上因为他善于使用抛石机，六月十六日，敕令免死，以白衣身份到陕郡效力。中书舍人贾至拒不发布诏书，上表，认为：“王去荣行为不端，杀死本县之君。《易经》说：‘臣弑其君，子弑其父，都不是一朝一夕之故，而是由来已久的积累。’如果放过王去荣，那正是鼓励这种行为了。有人说陕郡刚刚光复，没有王去荣就守不住。那其它还有很多没有王去荣的城池，他们又怎么能坚守的呢？陛下如果因为他有使用抛石机的才能，就免除他的死罪，如今诸军中技艺绝伦的，实在是很多。必定都仗恃其能，随时犯上，那又怎么制止！如果只放过王去荣，而诛杀其他人，则是法令不一而引诱人犯罪了。如今爱惜一个王去荣的才能而不杀，必定会杀死十个和王去荣一样有才能的，不是伤害更大吗！王去荣，是一个逆乱之人，岂有在这里反逆，而在那里又忠顺的道理！难道他在富平是作乱，在陕郡就会安分守己？难道他悖逆于县君，而不悖逆于国君吗！希望陛下能考虑长远和深层次的影响，则祸乱不日可定。”
皇上把事情交给百官讨论。太子太师韦见素等会议，认为：“法律是天地之大典，帝王尚且不敢擅杀，而小人得擅杀，这是臣下之权超过人主了。王去荣如果杀人而不死，则军中凡有技能者，都自以为无忧，随意暴横。那各郡守县令，不是太难做了吗！陛下为天下之主，对臣民的爱没有亲疏之分，得一王去荣，而失了万姓人心，这有什么好处呢！按法律，杀本县县令，属于十恶不赦。而陛下宽恕他，王法不行，人伦之道沦丧，臣等奉诏，不知所从。国家靠法律治理，军队靠军法取胜；有恩无威，慈母也不能指使他的儿子，陛下对待战士十分优厚，而作战却很少胜利，岂不就是因为军法不严吗！如今陕郡虽然重要，也没有法律重要。有法律，则不愁不能全国解放，何况一个陕郡呢！没有法律，则陕郡也不可守，得到它又有什么益处！王去荣那点雕虫小技，陕郡不靠他决定存亡；而王法有无，则是国家轻重所系。这是为什么臣等希望陛下效法贞观时期的原因。”
皇上竟还是赦免了王去荣。贾至，是贾曾之子。
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