天道·仁心

仁心与天道有什么关系呢？他们两个真的是一回事吗？

孟子曾经说过：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：＇求则得之，舍则失之。＇”这篇是非常有名的“四端”，那么，这句人皆有之，应该怎么理解呢？就是人人都可以做到，做到什么？就是“四端”。也就是说，人人都可以做到四端，也就是说，只要他想，就可以！那么我们应该怎么理解“求则得之，舍则失之”呢？应该讲的是，如果你去追求仁心的话，那么你必得定会到；反之，如果你不去追求仁心的话，那么，你的人生中，你的心注定是一颗麻木的心！其实真照这么说的话，孟子说的“四端”，与《三字经》中的两句话相对应，这两句话是：“人之初，性本善。性相近，习相远。”人的初心是善的，本性比较相似，但是心就比较远，比如麻木与不麻木的人！但是这个“四端”，与孔子说的“仁”有什么不同呢？四端，包含的不止是“仁”，还有本性之类的！所以仁就说明，这只是表达了一颗不麻木的心！

孟子曾经还说过：“今人乍见，孺子将入于井，皆有怵惕，恻隐之心，非所以，内交于孺子之父母也，非所以，要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也，由事观之，无恻隐之心，非人也！无辞让之心，非人也！无是非之心，非人也！无羞恶之心，非人也！恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也！人之有是四端，也尤其有四体也！”意思就是孟子又大概讲了一下四端，那么四端就是来源于哪？我认为是以下四个：“礼”、“义”、“道”、“仁”，就这样

子曰：“天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何人哉！”天没有说话，但是天却做了很多事情，甚至孔子还领悟出了天道（没错，进入正题了！）！天道是具有怎样的特征呢？“天道”其实就是孔子所说的“仁”，叫简单一点吧！也就是仁道，这是它最大的特征，而古今中外，在悟出天道后，那些先知们都会向哪个方向发展？第一就是老子的到（道）家了！但是道家似乎有点太过清灵了！而还有一种就是儒家，就是孔子在见过老子之后领悟出来的天道，就是他们所说的大道！也就是恢复周礼推行行政！

那么，我们是否领悟了天道，这一点并不能回答，因为我现在的能力是有限的，不可能领悟的那么快，但是已经领悟出来一个雏形了，接下来就要靠自己慢慢的来领悟。但是要想礼物，天道首先你仁心必须到达！不然的话，你是不可能悟出天道的！因为天道中包含的就是“仁”！