和时间做朋友｜柳比歇夫

柳比歇夫用了56年的时间统计法来计算每一天，每一个小时每一分钟，甚至是每一秒。

作者认为，他如此规划应是为了达成某个人生目标，比如在生物学其中一个小分类——地蚤昆虫学拿到学术成就。

但柳比歇夫直到生命的最后一刻，他也没有完成自己的目标。

他研究的东西很广——探讨地蚤的分类、科学史、农业、遗传学、植物保护、哲学、昆虫学、动物学、进化论、无神论。此外，他还写过回忆录，追忆许多科学家。他生前发表了七十来部学术著作。其中有分散分析、生物分类学、昆虫学方面的经典著作；这些著作在国外广为翻译出版。各种各样的论文和专著，他一共写了五百多印张。五百印张，等于一万二千五百张打字稿。即使以专业作家而论，这也是个庞大的数字。

他还给人写信，认识的，不认识的。每一封回信都真诚而毫无保留。

比如在1969年，他收到419封信（98封来自国外。）

共写了283封信。发出69件复印品。通信对象有研究所丶学会丶院士丶新闻工作者丶工程师丶农学家等等。

很多通信几乎就是学术类的论文，甚至可以集结出版。他就是这样一个毫无保留贡献自己的人。

他一生所做远不止于此，这一生简直让人叹为观止！如此看来，当初那个目标实现或者不实现，已经显得没有那么重要了。

我特别喜欢文中的一段话:

一个真正的医生能为一个人，一个病人而竭尽全力，柳比歇夫也是这样，当有人需要他的时候，他可以献出一切。不管他多么珍惜时间，他也能把它贡献出来。在他身上没有那种吞噬一切的，除了科学没有其它的着迷现象。科学丶学术活动不能，也不应当是最高的目标，应该还有比科学丶比时间更为珍贵的东西……

一个人不论获得什么样的成就，成就的价值都应当体现在能为社会创造什么。如果一个科学家倾尽一生，放弃许多甚至一切，只是为了得到一个学术成就。这样的一生是否又真的值得呢？

柳比歇夫从31岁开始，直到去世，56年间，他坚持着他的时间统计法，日复一日，从未中断。这种日子看起来未免过的单调乏味了。
但事实恰巧相反。

他博学，这种博学并非是粗浅的理解。博学到谈起英国的君主制度，他能说出任何一个英国国王临朝秉政的细节；说到宗教，不管是《古兰经》，犹太传经，还是罗马教廷的渊源、马丁路德的学说、比达拉斯学派的思想……他都如数家珍。

他有趣，散步的时候会突然冲进路边的草丛里抓虫子。

他还经常看电影，甚至还写影评。

他还健身，游泳。

他甚至去过欧洲的很多地方游历。

他每天睡觉的时间很多，一天要睡十个小时。累了就停下来马上去休息。

他一天几乎只工作5个多小时。在一战之前他每天只工作4个多小时。

（以上两条是不是特别让人羡慕嫉妒恨）

预定的目标没有实现又如何？这样多彩的一生难道不值得我们尝试着去过吗？

他珍惜时间，一分也不舍得浪费，在排队买煤油时，他演算习题；在开会时，他利用发言的空闲时间演算习题，当然他没有错过会议中任何重要的东西。在挤公交车时，他研究康德的《批判》三卷本。（这种东西，对普通人来说就是天书。）

他如此的珍视时间，却愿意把他们花在给别人回信上，如前面所说，毫无保留，只要人们需要，他就毫无保留的给予。他有着如此高尚的人格。

他无意追求大量物质福利，他需要的只是必需品，必需品对他来说永远是够用的。如同水、面包、阳光、桌子……一样都不会引起烦恼，不会成为累赘，不会惹人讨厌。

他放弃了很多升级的机会，只是为了坚持自己要走的路。他热爱尊重现在。他对自己的道德品质又是如此的严格。

他的崇拜者对他所表现出来的倾慕和狂热让人膛目结舌。

在他死后，他留给世人的精神遗产又是如此之多。

柳比歇夫坚信，时间是最宝贵的财富，不能乱用到怄气上，不能乱用到竞争角逐或满足虚荣心上。

时间同矿藏、森林、湖泊一样，是全民的财产。你可以挥霍，也可以珍惜。

柳比歇夫并没有建树丰功伟绩，可他建树的比功绩的意义更为重大——那就是过的很好的一生。

有专一的人生目标是极好的，培养许多的兴趣爱好涉猎广泛，也未尝不可。

重要的是每一天都充实，喜欢并热爱现在的生活，眼下的状况。

我希望自己做一个不断累积智慧的人，勇敢的面对未来的不确定性。像柳比歇夫那样，培植广泛的兴趣。剩下的一切交给时间，让他们慢慢的慢慢的开出许多美丽的花来。

让自己的今天比昨天更好，即可。