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我没兴趣劝你做个好人

我没兴趣劝你做个好人

作者: 爱璇_语 | 来源:发表于2016-12-13 15:40 被阅读25次
    超越世俗认定的好人,你既不好,也不坏,

    超越世俗认定的好人,你既不好,也不坏,
    你只是警觉、觉察着。

    我没有兴趣告诉你去扬弃你的错误,
    然后去改进自己的性格,
    做一个好人,不,我一点都不想那么做。
    我对你的性格根本没有兴趣。

    让自己变成警觉,往自己的内在一直不断地深入,直到你发现你存在的核心。
    当你进入自己愈深,愈多的宁静将会散佈开来

    在那些宁静、光明、喜悦的体验之中,
    你的生活开始进入一个不一样的次元,
    曾有的失误与错误开始消失不见。

    所以不用担心那些失误与错误,
    只要关心一件事、一个现象,
    将你的能量投注在一个目标,
    那就是要如何更觉醒。

    对一个好人来说,「优秀」就是一切;对一个觉知的人来说,「优秀 」只是一个附属品。

    伦理与道德所关注的是好与坏,
    例如一个诚实、真实、诚恳、可靠的人是好人--根据伦理与道德而言。

    一个有觉知的人不但是好人,他还远超过好人。
    对一个好人来说,「优秀」就是一切;
    对一个觉知的人来说,「优秀 」只是一个附属品。

    当你意识到你自己的本质,你不可能不优秀,
    那时你并不需要任何努力成为一个 好人,
    那是你自然的呈现,正如树木是绿色的,你是优秀的。

    但是 好人不见得是 有觉知的人,他的优秀是很辛苦才得到的,因为他必须和坏的特质奋战,例如说谎、偷窃、不老实、激进,这些都在好人的身上,只不过他将它们压下去,这些被压抑的特质任何时候都可能会爆发出来。

    好人很容易就摇身一变成为坏人,
    因为他身上带有那些被他努力压抑下去的坏特质,
    那些坏的特质平常只是处在蛰伏状态罢了,
    一等他松懈下来,它们就会跳出来。

    而且那些好的特质只是被培养出来的而已,
    他不是天生就是那个样子,
    他很努力地试着不要说谎、要诚恳、要诚实,
    但是那一直是个 努力,而且很累人。

    要超越「好人」只有一种方法,那就是让自己更觉察。
    觉察不是要去培养出来的,它已经在那里,只需要你去唤醒它。

    你的觉知必须来到一个顶点,了解并没有选择或不选择的问题,
    你只是出于纯真,就像你的影子跟随着你一样自然,没有特别努力。
    当你跑时,影子就跟着你跑;当你停下来,
    影子就跟着停下来,影子并没有丝毫的努力。

    有觉知的人跟好人是不一样的,
    他本来就是好人,但是他好的方式是那么不同,
    他做事情出发的角度是那么不同。
    他的好不是因为他的努力,
    他的好是因为他有觉知。
    在意识当中,一切坏的、邪恶的、谴责性的字眼都会消失,
    如同黑暗消失在光明中。

    你来到不需要去想 什么是好、什么是不好的境界。
    你的觉察、你的意识直接会带你朝向好的事情,你无须压抑。

    你在自己完全的觉知中成就了神性

    一个有觉知的人不会执着于任何事,他没有执着。
    他只是静静地放松,他是沉着稳重的,
    从他的宁静当中所开出的 都是好的,永远都是好的。

    要超越世俗认定的好人,你既不好,也不坏,
    你只是警觉、有意识、觉察着,
    然后随之发生的不管是什么都会是好的。
    换一个方式说,你在自己完全的觉知中成就了神性。

    超越世俗认定的好人,你既不好,也不坏,
    你只是觉知、觉察著。

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      网友评论

      • 爱璇_语:师兄过奖,要说推荐,楞严经,前三卷,我觉得每个人都该看一看。真是无上保障,看明白就会发现自己原来一直白活了,由此也会生起不退转之心,并且对佛的感恩难以言表,甚至痛哭流涕。:pray:
      • 方片J:读得愈多便愈觉师兄道业之精,实可赞叹,可否推荐些入门经典?目前在复读叶曼先生的楞严讲义,求理上先通,再求事上通
        方片J: @璇言璇语 楞严是入门法要,一直觉得万千法门择一即可,但此之前须先导航😂
        方片J: @璇言璇语 早 多谢师兄指点🙏
        爱璇_语:@方片J 看完楞严再看觉林菩萨偈,其实再看别的经都会比以前通,也会知道这时才只是修行的开始,以前再进精原来都是妄心一场,充其量只是算修行的准备工作而已

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