这个戒定慧其实也是代表修行的一个大方向。看你怎么理解这个戒定慧。你从狭义理解戒定慧，就会变成吃素、放生、戒邪念、戒好色、戒贪嗔痴，这个叫死戒。
真正的戒定慧，是心灵内部发生的一种转化。
它戒的是判断，戒的是意识心，戒的是小我想让你做的一切。所以真正的戒定慧，戒的就是小我了。我们说简单一点，我们不绕山绕水的，它戒的就是小我！
定是什么？你把小我戒掉了，心才第一次真正的不动了！因为你的小我不戒掉，你的心会跟着小我动，你的心就随时跟着小我左摆右摆，它让你笑你就笑，让你哭你就哭，让你恐惧你就恐惧。戒掉了小我，你才不动念，或者心才定得下来。
接下来是慧，慧是在交流中发生的。慧是一种交流，大家体会这句话。说得再简单一点，慧就是和圣灵的交流。所有的智慧都在圣灵那个地方，你这个地方没有，你哪来的智慧啊！所以自古到今真正的大觉者哪来的智慧？就是在他定的时候他出现了智慧。那个智慧不是他的智慧，是和圣灵交流中出现的智慧！
就像六祖惠能，严格说六祖惠能就是个文盲。按我们的话说，他连小学文凭都没有，但是他的智慧可是修佛的华人中响当当的第一智慧。开句玩笑的话，六祖是华人的骄傲！因为他是地地道道的，中国土生土长的。
他哪来的智慧呢？就是因为他成功地做到了戒定，他成功地不受小我的干扰，成功地和圣灵恢复了交流，智慧就来了。
有个同学说“恢复了和源头的交流”——不是。我们层次还是要分清楚。
智慧只在和圣灵交流层次；跟源头的交流，这个是上一次分享讲的叫真知，真知不是智慧。智慧，《奇迹课程》叫慧见。
真知里面没有幻相，跟源头的交流，那是真实之境，跟幻相没关系。智慧是跟幻相有关系的，智慧是跟层次有关系的，智慧是跟时间空间有关系的，智慧是带着肉身需要的，真知是跟这一切都没关系的。
所以《奇迹课程》是很严谨的一部正典，所以智慧就是vision，就叫慧见。
J兄强调说什么是慧见？就是你用眼去看、耳去听是没有智慧的。眼看的都是幻，耳听的也是幻。眼看是幻视，耳听是幻听。真正的智慧是慧眼。
所以在上上节正文分享中还记得吗？也是这一章，如果大家是顺着听过来的，《奇迹课程》里面有一句话说的“什么是智慧”？有人记得：智慧就是看清。
身在迷中，什么叫智慧？——看清就是智慧。
那谁能看清幻相？——只有一位能看清幻相，就是既知真亦知幻的圣灵。
#不着相，不着幻#
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