共读后散步回家的路上所摄
上周末《圆善论》共读圆满结束了，今天我们开启了《大学》的共读和研讨模式！
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。” 八点半我们准时开始共读，我们先浪漫感知： 全体齐读《大学》的“经”一章， “传”十章，一时间，研习诵读之声，声声入耳，句句入心！
15分钟左右，我们读完了《大学》，12岁的儿子也第一次加入我们的南风读书沙龙共读团队，本来他只想听一节，没想到休息片刻时问他，他说要继续读下去。于是从上午8点半到11点50分，我们时而齐读，时而听王校解读，江卫老师助读，时而热烈讨论，时而掩卷沉思..... 整个上午竟然把《大学》读完了，直读得醍醐灌顶，酣畅淋漓！
加入南明四年来（加上在北京的一年），王校带领我们共读了很多经典，印象中能记得的有《心经》、《庄子》、《传习录》、《思维与语言》、《布鲁纳教育文化观》、《皮亚杰的认知和情感发展理论》、《后现代课程观》、《中国哲学十九讲》、《中西哲学之会通十四讲》和《圆善论》等。 真的，这次是所有共读经历中最酣畅淋漓的一次！ 也许是前面共读经验的积累，也许是自身的体悟，总之，自我感觉比较明晰，兴发感动的地方颇多。12岁的少年宇煌能这么沉浸其中，可见《大学》的魅力，当然更有他最崇拜的校长王校的人格魅力和博大的学识！
当然，今天我们读的“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。 “大学”是大人之学。 此为我们今天读的“大学”也！
诵读和江卫老师的简单概述后，我们开始研习每一章，重点是第一章： 理解三纲和八目。 大学强调的是渐修之道，八目偏重于逻辑先后顺序，强调渐修，肯定有时间因素。 格物变成正物，符合儒家义理结构，不同于朱熹的格物：存天理而灭人欲。儒家从心出发，天道下贯，你那颗心觉悟了，道心，觉悟的心，要下功夫。王校举了应试教育的题海战术，和朱熹的格物如出一辙，今天格一物，明天格一物，是自然科学之路，用开智思门的路子开德性之门，是走偏了。 然后王校提到了道德人格课程，应该读一些人物传记，人物自居，受到英雄人物的引领、召唤和点燃，这是开德性门的基本路子。
忽略我潦草的字迹
那如何正物呢？ 王校以我儿子的发展为例。如何帮助宇煌正？归根结底还是我们南明的道德图谱。要全面发展，一是智思（科学和逻辑），一是道德人格。要帮助宇煌形成健全的人格，要有比较多的道德两难问题、道德抉择问题，通过辨析，反反复复而且不断地辨析，在这个过程中提高他的思辨能力、道德认知能力，同时有丰富的各种活动让孩子形成他内心的领会和抉择。这就是南明的道德人格课程呀！ 这也说明，和孩子讲道理是没用的！这句话一下子点醒了我，这些对我和孩子的沟通和共处很有帮助，以及如何帮助引导和帮助他成长，一下子有了答案！
一年级孩子的“正”和”六年级孩子的“正”是不同的途径，主要是正面管教，把行为主义（不要走极端）和认知心理学结合起来，让孩子游戏，在游戏的过程中产生认知冲突，在冲突时帮其理解和行成规则，然后规则逐渐内化成自己的规则。 这对我们低段的英语教学也很有用！ 聪明的老师不是跟学生讲道理，而是在和学生一起相互编织生命，然后随机点化、引导和帮助学生成长！
今天的共读很烧脑，但很受启发！ 写到这里，感觉脑细胞不够用了，词也穷了，那就先到这里吧，人生是一个渐修和顿悟的过程，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
慢慢走( 今天真的是走着去，走着回呢），慢慢读，慢慢悟，不断实践和修身，先整理第一章，其他章节不断更新中，敬请批评指正！
以此为证！
下次要共读《中庸》了，会不会更明朗和清晰呢？ 期待！
在路上听《大学》共读录音的自拍照
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