印度史共为3期内容。本季节目中，我将讲述印度历史中的重大变革，以便大家在下一季印度神话中更加深入的了解印度的神话故事。（参考书目：《不可不知的印度史》、《印度通史》）
众人印象中的印度总是穿着袈裟的。印度的每一个历史进程都伴随着一个重大的宗教变革。故本期我会以宗教为时间轴阐述这段历史。
上一期我说到了婆罗门教在经历了沙门思潮后，逐渐转变为印度教，佛教王朝孔雀帝国瓦解后的下一个强大的王朝--笈多王朝盛行印度教的崇拜。在贵霜帝国与后笈多王朝落寞后，来自倭马亚王朝的阿拉伯人来到了印度这块土地。（白衣大食倭马亚王朝我在细品埃及史的最后一期也提到过），阿拉伯人一度想统治印度全境，但都遭遇到了强烈的反抗，这种持续骚扰的状态上演了许久，直到公元10世纪，信奉伊斯兰的突厥人赶走了阿拉伯人。
976年，伽兹尼王朝诞生，正式带来了伊斯兰教。这只是突厥人在印度的一个开始，最为出名的是突厥人创立的5个一统印度320年的德里苏丹王朝，由于突厥人统治者自称“苏丹”，以德里为首府，故称为“德里苏丹”。即奴隶王朝、哈尔吉王朝、图格鲁克王朝、赛义德王朝和洛迪王朝，从13世纪开始至16世纪终结。
这段时间的印度随着苏丹国王的伊斯兰信仰，以信仰伊斯兰教为主流，但同时印度教与佛教也同时存在。奴隶王朝的最后一个君王是印度历史上唯一一个女帝王拉济娅，她继承父亲的宝位，在位期间国泰民安。但仅4年后，便遭遇暗杀。
德里苏丹的最后一个王朝洛迪王朝，此时的政权陷入了以突厥人为主的苏丹王室和阿富汗人为主的贵族争夺之中。
在这争夺战中，双方都找到了巴布尔，希望巴布尔能助自己一臂之力，没料到，巴布尔分别击败了突厥人和阿富汗人，在印度建立了新的王国---莫卧儿帝国。莫卧儿帝国是印度史上最后一个强大的帝国。
1530年，48岁的巴布尔病逝与阿格拉。他的遗体被葬在他喜爱的山麓花园。百年以后，莫卧儿皇帝沙.贾汉在此建了一座清真寺，以纪念这位开国元勋。巴布尔去世后，其子胡马雍（意为幸运）继位。这位名叫幸运的胡马雍国王，在继承王位后，一生的不幸就开始了，在颠沛流离多年后，在一次失足中坠楼去世。其子阿克巴即位，年仅13岁，在他统治的第一年里，就面临着一个印度教篡位者一个自称为超日王的赫姆的挑战，在消灭超日王后。阿克巴又除去了自大的摄政王，才真正的掌握了实权。
这位开明的君王在重要的伊斯兰教和印度教节日，宫廷都举行隆重的庆典，政府职务向一切人开放。同时他对于印度教的一些陋习坚决予以取缔，如明令禁止妻子殉夫、童婚、允许寡妇再嫁。
阿克巴的最后几年苦恼与他的儿子萨利姆--即后来的莫卧儿皇帝贾汉吉尔--的反叛。可笑的是正如贾汉吉尔反叛阿克巴一样，他的儿子沙.贾汉也反叛了他。1605年10月17日，阿克巴去世，后来为期一百多年的莫卧儿帝国共历经三位皇帝：贾汉吉尔、沙贾汉和奥郎则布。
有趣的是，贾汉吉尔与沙贾汉这对父子都是和妻子伉俪情深的人，后半生都有着被儿子囚禁的命运。沙贾汉在1627年承袭王位后，印度再一次被一位真正伟大的莫卧儿皇帝所统治。无论是勇武还是文化抱负都能与巴布尔和阿克巴相提并论。同修建了莫卧儿时期最精美的建筑---红堡（德里）和赠与妻子的陵墓--泰姬陵。这位伟大的帝王晚年死后便附葬于泰姬陵。
1658年，奥郎则布即位1707年，奥郎则布死。历史重现王位争夺的混乱，加之西方势力进入，并不断壮大，莫卧儿帝国逐渐消亡。印度步入了近代史。
以上三期，细品印度史完结。下一期我讲带来印度神话的讲解，细品历史，趣读神话，我们下一期见了，拜拜。
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