阅读是一座随身携带的避难所。
——【英】毛姆
敢不敢痛快一下
上一章“趣味”，讲的是我们怎么通过阅读，体验少数玩家才能达到的高度。这一章，让我们用阅读来唤醒每个人内心都渴望的一种东西：痛快的感觉。
记得当年在研究生课堂上，老师讲了这么一段话，我印象很深——
“音乐、电影这类时间性的艺术，都建立在人的生理基础上。主要有两个，一个是呼吸，一个是排泄。因为人有呼吸，所以人喜欢有规律的节奏。因为人有排泄，所以积累和释放就成了艺术快感的来源。”
玩过俄罗斯方块这个游戏的人，都体验过这种情形：方块一个一个往下掉，越堆越高，你越来越焦灼，突然掉下了一个四格长条，一下子消掉了四行。哇，真痛快！积累的紧张感得到了释放。看电影的时候，情绪不断积累，突然一个大爆发，往往就是华彩段落；听相声的时候，几乎所有笑料都必须经过“三翻四抖”的积累，最后包袱一抖，才会博得满堂喝彩。
“积累一释放”，是我迄今听过的关于“快意”最简洁的解释。
为什么有些书能让我们感到“快意”？
因为有些情绪，我的自己能积累，但是释放不出来，看见书中爽快人的做派，就会大呼过瘾。
记得在大学的文学评论课上，有一次老师问：中国古代文学作品中，最成功的男性形象是谁？这时候，我们满脑子想的都是贾宝玉、张生、武松、林冲之类的人物。
老师却说：“我觉得是孙悟空。”
此言一出，反有人大笑。对啊，虽然孙悟空不一定是男性，但是他力大无穷，还敢大闹天宫，神佛不惧，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，做了所有人想做但是做不出的事情。阅读者于是收获了巨大的快感。
孙行者又把金箍筋钻一钻，望空又一指。慌得那：
雷公奋怒，电母生嗔。雷公奋怒，倒骑火兽下天关；电母生嗔，乱掣金蛇离斗府。唿喇喇施霹雳，振碎了铁叉山；淅沥沥闪红绡，飞出了东洋海。呼呼隐隐滚车声，烨烨煌煌飘稻米。万萌万物精神改，多少昆虫蛰已开。君臣楼上心惊骇，商贾闻声胆怯忙。
那沉雷护闪，乒乒乓乓，一似那地裂山崩之势。唬得那满城人，户户焚香，家家化纸。孙行者高喊：“老邓！仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”那雷越发振响起来。
——【明】吴𠄘恩：《西游记》
其实，书中所有的“急性子”角色，都会勾起我们的爽快感。道理是一样的：书中的人物，替我们读者完成了某种情绪的释放。
史进看了，却认的他，原来是教史进开手的师父，叫做打虎将李忠。史进就人丛中叫道：“师父，多时不见。”李忠道：“贤弟如何到这里？”鲁提辖道：“既是史大郎的师父，同和俺去吃三杯。”李忠道：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”
鲁达道：“谁奈烦等你，去便同去。”
李忠道：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。贤弟，你和提辖先行一步。”
鲁达焦躁，把那看的人一推一跤，使骂道：“这厮们挟着屁眼撒开，不去的洒家便打！”众人见是鲁提辖，一哄都走了。李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道：“好急性的人。”
当下收拾了行头药囊，寄顿了枪棒，三个人转湾抹角，来到州桥之下一个潘家有名的酒店。
酒保唱了喏，认得是鲁提辖，便道：“提辖官人，打多少酒？”鲁达道：“先打四角酒来。”一面铺下菜蔬果品案酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”
鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你。这厮只顾来聒噪！”
——【明】施耐庵：《水浒传》
我们为什么会称一些人为“爽快人”？
他们的共同特点是：不纠结于当下的目标，能迅速扑向一个新目标。有的人是因为能力强，比如孙悟空；有的人是因为性子急，比如鲁达。
其实还有一种人，他们之所以“爽快”，是因为善于置身事外，能看到事物更多的价值。
比如，一个生意人不在讨价还价的事上过度扯皮——“好了好了，就按你说的办”——往往就是因为看到了这桩合作本身的价值，或者是因为很看重自己时间的价值。对这样的人。我们往往会伸出大姆指，赞一声：“爽快人！”要想当这种“爽快人”，需要更高超的感知力。
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