结缘南老的教化
2005年，我便从网络上结缘国学大师南怀瑾先生在厦门南普陀举办的《南禅七日》视频讲座。
当时南师已88岁高龄，他坐在摆着一具人体骨架的法台上讲法，风趣幽默，引经据典信手捏来，所讲的内容也是我闻所未闻，让我大开眼界的话题——谈到生命的出生与死亡的过程变化，谈到如何静坐，谈到许多修行的方法和不同证道境界的生理反应等等。
后面，通过查阅网上的资料，了解到，这个“老头”大有来头。
3年峨眉山闭关，年轻时在一位神通具足的和尚陪伴下，曾进入藏区求法，并得到藏传佛教白教、红教、黄教最高上师的印证，印证其可有同等传法资格。
他曾是是XX党党校的教官，是台湾多所大学的教授，其弟子学人有政要高参、巨贾名流，包括因写《第五项修炼》而出名的美国管理大师彼得·圣吉。
他精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。且著述丰富，有三十多种著作，曾被译成八种语言，影响中外。
看到这些介绍，结合看了他的视频和书籍文字资料后，那时我对南老便生起了很大的崇敬之心，同时也从他的文字里看到了悲天悯人的菩萨心肠。
我曾经还有个念头，如果“寿龄”可以转移，我愿意减损自己的“寿龄”以延续南师住世的时间。
因缘际会下，09年我跟随恩师邓松林邓老先生在嘉兴某大型禅寺禅修生活近两年时间，在里面比较深入地接触到了佛教思想和文化，恩师邓老又给我推荐了南师的几本著作，引导我重视静坐禅修。
2011年从寺院出来后，一边工作，一边用业余时间学习NLP、教练、心理学，参加各种身心灵成长课程，直到后来自己出版了一本心灵成长类的书籍《看见》，也在线上线下开设了一些课程。
但是遗憾的是，我并没有真正地对在寺院的所学，对南老的教化依教奉行，只是心里存有无限地敬仰之情。
因为个人的智慧不足，定力不够，我曾被一些诱惑所干扰，不仅让自己也让身边的几个朋友因投资造成很大的经济损失。因而内心曾体会到身处绝望荒凉沙漠的处境，内心有着无限的愧疚、自责和悔恨！
后来经由亲友贵人的帮助，加上跟随许瑞洪培公导师系统地修学“阴阳五行学”，以及跟随黄俊华导师修学“教练心智对话”，让我的心智模式越加成熟，也让我变得更加主客一致，内心力量倍增。
那一段痛苦的经历，虽然不堪回首，但是也让我的生命低落到谷底后，抬头望见了不同的人生风景，原来那颗“自恃清高、傲慢、好高骛远、眼高手低、投机取巧、不劳而获、理所当然”的心被粉碎。
人有命数，但亦可转命
2020年开始至今，我还在深圳培公堂系统修学中国的传统文化“阴阳五行学”，在学修的过程中，结合自己的时间局（传统算命的叫四柱八字）来复盘自己过往的人生经历。
我被老祖宗的这套学问深深折服，也看到了自己过往的人生是如何被“命运”所拘住。
我所学的“阴阳五行学”并非相信宿命的算命学，而是一种规划人生的学问。但是在某种程度上它也有“预测”的功能，但这种预测并不是绝对的，而是像预测剧情一样，基于过往确定的剧情有逻辑地去推演未来剧情的发展。
我们每个人最大的确定性就是自己的过去，过去我们成长在什么家庭，有什么样的童年经历，受了什么样的教育，我们现在所拥有的技能、见识、性格气质、人脉、资产等各种资源也是我们可以有所确定的部分。
这些确定的部分他们形成了一种力量，这种力量会推动我们去往某一方向，并做出相应的选择。
比如，一个人他是北大毕业的，他凭借这个确定性，在工作事业上，他可以去到的方向和能做出的选择，要比一个普通高中毕业的人是有更好的选择方向的。
北大毕业（背后包含他的学识、能力、智力、人脉资源）的这些确定性，就是一种力量，这个力量会推动他去做出相应的一些选择。
一生当中的所有选择所产生的人生经历，就构成了我们所谓的“命运”！
每个人站在确定性上，所能选择的都是有一定限度的，就算是古代的皇帝，虽然他可以拥有许多无尽的选择，但是根据法制、道德和他个人的喜好，他做出的大方向的选择也是有限的。
如果有无尽的选择，那么顺治帝就不会作出这样的偈：
我本西方一衲子，缘何落在帝皇家。十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归西去，管你万代与千秋。
因为有确定性和有限的选择，所以便可以相对地被“预测”！
一个人所谓的“命运”能被算定的话，也是基于确定性来推演未来，但是未来是一个大方向，而不是具体确定可量化的未来。比如，吉、凶是一个大方向，但什么样程度的吉和凶那是具体确定可量化的了。
未完待续......
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