“知”与“行”

  博学、审问、慎思、明辨、笃行。作为学术五阶，这五种境界都不容易达到，因为它们都属于非常高的品质。在《中庸》里，也有一段关于它们的对话：

    博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

    有弗学，学之弗能，弗措也。

      有弗问，问之弗知，弗措也。

    有弗思，思之弗得，弗措也。

    有弗辨，辨之弗明，弗措也。

        有弗行，行之弗笃，弗措也。

        人一能之，己百之。

        人十能之，己千之。

        果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

    博学想必就是博学多才，也就是说，一个人非常的聪明，他的知识很丰富。这也是我们在生活中经常提到的学习。如果我们不去学习，不去掌握，不去探索，那么我们的知识怎么可能会丰富呢？所以这是一个非常高的境界，学习也是需要刻苦的，因为掌握任何一门知识，都没那么容易，如果你能做到“博学”，恭喜你，你是个聪明的人。

    我们做事如果半途而废，家长就会给予我们教诲：你要么一开始就不要做，如果要做，就不要再中途选择放弃。这句话是很有道理的。如果你一开始就没做，那么你可以直接去干别的事。但既然你决定要做，说明你已经做好了一口气干到底的准备，我们也就没理由放弃了。学习也是一样，你可以一开始就不学，可以去做别的。但是你要做，就说明你已经做好了学习的准备，那你就要把它做完。要么不做，要么做到底。有谁是学东西只学一半的呢？

    审问，这个词让大家不禁想到了其他的一些词：审视、审核、还有审判。这些词一听就知道干这种事的人是非常认真的。他们不追问到底，绝不善罢甘休，这就是”打破砂锅问到底”。这就像，我刚才说的一样，如果你一开始就对一个问题不感兴趣，那么你干脆直接忽略它，去想别的事。但是如果你要问，那你就没有理由推辞了。要么不问，要问就打破砂锅问到底，有谁问问题问到一半就结束的呢？

    慎思，顾名思义就是谨慎思考，同时要稳重，每一件事情的每一个步骤都不能直接做出来，需要经过谨慎的思考。这是非常重要的，如果你像一只没头苍蝇一样，横冲直撞，做什么事情都鲁莽直接，那样就很容易造成失误，导致整件事没做成，自己还发了自己一通脾气。而且你思考一件事的时候，你思考到底才能把这件事想通，其实你要么不思考这件事，既然要思考，就要思考的很透彻，有谁想事情只想一半呢？

      明辨，这个词跟明了、明确、明白差不多。时刻保持清晰的头脑才能让你拥有思考的能力，所以你要每时每刻都要让自己的逻辑思维，明确一些，这样的话，你就是一个明白的人。同时这也跟辩论有关，如果你要跟一个人辩论，那你应该不会说到一半就掉头吧？每个人辩论都是辩论到底的，有谁在跟人对话的时候半路回头呢？

      笃行，笃行在古代有这样的意思：一个人拉车，累也不弃。我们现代人将这个事例演变成了一个道理：做事的时候一定要目标坚定，笃定，如果目标不坚定，那还有什么可以给予你做每一件事情的动力呢？同时，这种目标感、方向感使你一口气做到底，因为你的目标如此坚定，那么你就不会有放弃的心了。

      所有的事情都是一样，你可以一开始就不做，要做就做好。你想做好可能并不容易，因为别人的天赋比你大，没必要在乎这个！就算资质平平又如何？别人付出一分努力，你付出十分；别人付出十分努力，你就付出一百分！天赋占的百分比永远小于努力，一个人想做好一件事情，天赋可以没有，但是如果没有努力，有再多的天赋也很难做到。

    最后，你可能表面上没那么聪明，实际你肚子里满是墨水。你可能表面上看起来柔弱，实际自己内心拥有极其强大的内心品德，是一个真正的君子。

    博学、审问、慎思、明辨、笃行。