20世纪80年代初的蜀地，有一条菜场街以“灶君庙街”命名，附近乡村的商贩农民骑着自行车赶赴，押送贩卖着各路家禽。整条街像一个战乱中的村子常年的喧嚣不断。然而在这条市井喧嚣的街尾，共处着一座尼姑庵和小学校，到了这儿，那些街市生意和鼎沸人声就止步于前，获得陡然安静。早年间，一般市民对于金沙庵的出家人和灶君庙小学的读书人，有一种乡土的、怯生生地敬畏。
小学似乎已经是这个世上喧闹、荒唐滑稽、无法无天的巅峰了。而这所霸了人家庵堂的学校还有一种空寂的、远上寒山的孤独。瓦缝里的蒿草，水池边的苍苔，裸露蔑片的泥墙，梁上经年的尘埃以及从隔壁金沙庵飘来的若有若无的香烟和诵经，常常使学校脱离了它的时代。三十几年后，学校已全归了尼姑庵，整条灶君庙街都变换成时尚的建筑了，有人冒雨在金沙庵驻足，要把对母校的怀念倾注给它。
据说，1980年的五年级一班有个以脑袋大，头发稀疏，自幼就有秃顶危险的小个子男生名叫唐兵，还总穿老式裤子，裤腰几乎提到腋下，扎在一件白布衬衫外面，巨大的皮带扣当胸闪耀。这种伟大领袖的影子里，大概寄托着家里人对他的期望，但他显然从来就使他们失望，功课坏，纪律坏，操行坏，老师们对他的脸色也坏。但由此也可以知道他绝不是个乏味的人。比如他有一些偏执的思维，有一些神秘的习惯以及因此而表达的一些荒诞却微妙的见解……他诸般令大人失望的劣迹，恰是他流传在同窗同侪中的美谈。
站在母校的旧址上，由唐兵展开的同学少年之往事，刚寻得往昔的蛛丝马迹，却一抬头，忽意识到母校荡然无存，那段过往“年事已高”，但又有“青春的余痕”。
这是由作者故园风雨前记录在散文集《巷里林泉》中的一个片段，用作者自己的话说，她躯体借寓在20世纪末的老楼里，精神好像也沉迷于寂静狭小的一偏，世界变化那么急却不大理会它，作为活人有点儿失职，又绝不淡泊，物质非物质的惦记着太多，但所有欲望归纳下来，无非是爱草木，恨流年。
书中还有一篇，作者路遇一棵花团锦簇的木芙蓉，本来有事，闹心着急赶路，但在树下一停，居然散漫了，不仅觉得事情可以缓缓，连生活态度都发生了动摇，意识到焦虑的本质并不是对人生抱有超强的责任心，而是根本没有责任心，是一种急于解除与世人的关系，急于逃脱，急于赶赴与自己厮守的愿望。焦虑的人虽然做事情往往周密，内心的潜台词却是极其消极的——我干得这么好，就让我赎身了吧？也许他并不那么反感自己为之焦虑的那些事儿，甚至做起来也有意趣，也能看到美。但他终究是要从生活里开溜的。
一本好书，自然的让人浸入那片纯情，置身那片乡土。这本《巷里林泉》推荐给你。尘世喧嚣，人们步履匆匆，当我们踏着光影忽然对眼前的一草一木驻足感叹似水流年，或许有人来问“戏有点儿过了吧？”我们只得承认“过了，过了。”但实际上表达不了千一万一。
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