望月述古

望月述古

                                黄州月之苏轼

    明月几时有，把酒问青天--------月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

  缺月挂疏桐，漏断人初静。

  人生如梦，一樽还酹江月。

  月亮是如此的清澈柔和，美丽多情，古时的月亮仿佛能感知人类的一切情感，尤其是文艺大家。

  然而现今的我们却很少去感悟她，亲近她，现在的生活节奏快，人心浮躁，明月当空，多数人要么在回家或赴约的路上，要么在应酬场上，要么就是看电视，上网玩手机，刷微信微博。

  难道现在月儿就不美了，不能与人有心灵的沟通了吗？这个暂且不说。

  我们还是回到前面的诗词，是的这些诗词都是出自伟大的文学家苏轼之手。那么我们就说说这个宇宙超级无敌大偶像。苏轼的一生可谓颠沛流离、居无定所，多次被贬谪，夹在新旧两党之间，被多次排挤。虽然如此，却成就了他精彩的一生，可以说在中国乃至世界都是“前无古人，后无来者”。他是才华横溢，诗词歌赋，文学书画，无所不通的全才，不但全还是绝顶的高手：诗的创作上与黄庭坚合称“苏黄”；词作上更是开豪放派的词宗，让词走上大雅之堂，成为与唐诗比肩的中国文学高峰，与辛弃疾合称“苏辛”；与其父其弟三苏占唐宋八大家三席；书画上并称“苏黄米蔡”四大家。

  生活的困苦，成就了词人的伟大，生活的艰辛，成就了词人的精彩，生活其实就是他的人生导师，热爱它就能生龙活虎。无论是在被贬的地方还是其他地方任职，都能造福一方，著名的苏堤以及海南的第一位进士符确，他都功不可没。无论他身居高位还是被贬边远，都想着百姓，做到穷则兼济周边，达则兼济天下。这些都是他有颗赤子之心，所以他没有党派的身份，也就注定了他一生的颠沛流离。

  现在我们再来看看苏轼被贬黄州时的月亮。

  卜算子•黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

此词为公元1080年（元丰三年）二月至五月初到黄州所作。1079年（元丰二年），40多岁的苏轼因所谓的“乌台诗案”差点杀头，因各方面原因保住了脑袋后被贬为黄州团练副使。这个时候他自己现行到了黄州寄居在黄州的定慧寺。大家可以想一想苏大才子一下子被人诬陷被贬黄州，虽然有官位却不能参与公务，可谓到了人生的低谷，每日把酒对月独酌，感觉自己就像“幽人”“孤鸿”一样，在苦苦寻觅那安身立命之地。虽然是“缺月”“漏断”之时，“幽人”“孤鸿”之势，但都不能打败他，全词的落脚点还是在“拣尽寒枝不肯栖”，其实以他的才华，只要稍妥协，荣华富贵轻而易举，但他秉持着自己的人生价值观，要活在未来，而不是当前的小人得道。这是刚刚到黄州时的月亮，是凄冷孤寂的。

下面我们来看：

《念奴娇•赤壁怀古》

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

这首词创作于1082年（元丰五年）七月，苏轼在黄州生活有两三年，黄州东部的十亩地也有了收获，可以说有房有地还自称“东坡居士”，公务不多，这个时候的苏轼创作也迎来了巅峰时期，无论是《念奴娇-赤壁怀古》，还是《前后赤壁怀古》、《寒食帖》都是在黄州所作。这个时候不是“缺月”“孤鸿”了，而是“江山如画，一时多少豪杰”“一樽还酹江月”。之前的困苦难捱，现在是壮志难酬，不能像三国周瑜那样遇明主得重用，还能卫国戍疆，让大宋的国力增强，疆土不受北方强敌的骚扰。虽然这是的月亮依旧那样不明朗清澈，却也不是前词那样凄冷无助，显示了他旷达高远的一面，虽目前不能如此建功立业，为国分忧，那我们还是放眼大江，举杯邀月，此时的明月多一些旷达，却还有些许无奈。在这次之后再次来到赤壁写下的《后赤壁赋》是的月色基本是这样的“人影在地，仰见明月”“山高月小，水落石出”，到之后的梦境，此时他与月与梦合为一体了，更加超然脱俗了。

  其实苏轼的一生将儒释道的哲理运用的浑然天成，多数以儒家的思想积极入世，为老百姓办实事，在失意的时候用老庄不争释家的清净，让自己与明月与自然浑然一体。

  虽然他一生坎坷不平，每次都能从容面对，虽一肚子的不合时宜，却一直保持一颗赤子之心，一心为民，坚韧不屈；将艰难困苦化为人生的翅膀，带我们在他诗词里翱翔。

  正如泰戈尔所说“世界以痛吻我，我要报之以歌”。

  以后不定期在和大家说一说苏轼，说一说月亮。谢谢！