商代亡国之君是纣王。纣王姓子名辛，《史记．殷不纪》说: “帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”
在商纣王的纣就是周人给他的恶谥。
所以说，至少从周代开始有谥。
周王姬发攻克朝歌，史称周武王，他的老爸姬昌虽未开创周朝，但武王追尊为王、加谥为“文”，称周文王。以后代代周王和诸侯死后，都有谥号。
很多不太讲究的历史剧就很喜欢让当事人生前自曝自己死后的谥号，确实很雷人。比如：“武王我”、“我，孝庄”。
秦朝一度废谥号。秦始皇认为，“谥号”是以子( 嗣皇帝)议父( 先帝)、以臣议君，下议上，实在是大不敬，所以秦朝皇帝无谥号( 亦无庙号) ，对大臣也不赐谥。原计划以始皇帝、二世、三世而至万世。可惜天不随人愿，始皇帝死而地分。
汉初才又恢复谥号。先帝下葬前由礼官议谥，嗣皇帝定谥。汉代标榜「以孝治天下」，自惠帝起，诸帝谥号都有“孝”字，称孝惠帝、孝文帝、孝景帝等。史家叙史作省称，或略去“孝”字。
庙号、谥号连称时，庙号在前、谥号在后。例如汉武帝的全称是“世宗孝武皇帝”。
谥号最初用一个字，后来也有两个字的，例如战国时赵武灵王、魏安厘( 僖)王，还有三个字的，例如贞惠文子; 后世又有增字，甚至多至一长句的。
谥号有褒贬之意，最高的褒扬就是文、武，还有成、桓、昭、穆、景、明等都是好字眼。而 厉、幽、炀都是贬字。冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬意。
有个故事蛮有意思的，楚太子弑父，谥父为灵，岂料其父尚未瞑目，虽然不能开口说话，却眼巴巴地睁着眼睛似有所语，太子无奈改谥为成(即楚成王)，于是老皇帝才闭眼嗝屁了。盖因“成”字比“灵”字好太多了。
除了皇帝、诸侯死后有谥，亲贵、大臣死后也由皇帝赐谥，唐宋有议驳制度，即由太常博士议上，若名实不相符，给事中可以驳奏再议;。明清则由礼部拟谥，皇帝核定，礼部有时也会多拟几个以备皇帝选择。
历代失政的帝王是否就会恶谥随身呢?
答案未必。失政者也会有美谥的，例如弑父的楚穆公、东汉的桓帝。只有失政的皇帝同时又是失国的末代君主，其谥号由新朝来定，才容易得到恶谥。比如隋炀帝。
文 | 云间大彭
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