《了凡四训》中云谷禅师告诉了凡:“汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持，到得念头不动，则灵验矣。”
我觉得这持中不持，不持中持，很有意思。念咒的时候没感觉在念，不念的时候又在不知不觉的念。这就是念咒的最高境界，非常纯熟。
如果我们做事都能够这样，那就一定是高手。比如学生努力学习，在努力的时候没感觉到努力，没有努力的时候又已经非常努力了。这种学习状态能学不好吗？不可能。
还比如老师在教育学生的时候，好像没在教育学生，而没教育学生的时候又已经把学生教育了。因为老师通过讲故事等方法使学生得到教益，陶冶感化，润物无声。这种纯熟老道的教育方式是我们要学习的。
持中不持，不持中持，难么？或许。难么？未必。
01 做功课要练习持得纯熟 这样不令间断,持得纯熟。于持中不持，于不持中持。持而不持，不持而持。你看这就很有意思了...
01 做功课要练习持得纯熟这样不令间断,持得纯熟。于持中不持，于不持中持。持而不持，不持而持。你看这就很有意思了，...
【原文】“汝未能无心，但能持《准提咒》，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验...
原文:无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。然行义未纯，检身多误；或见善而...
引:汝未能無心，但能持准提咒，無記無數，不令間斷，持得純熟，於持中不持，於不持中持。到得念頭不動，則靈驗矣。 南川...
念到极熟的时候，自然就会口里在念，自己不觉的在念，这叫做持中不持。在不念的时候，心里不觉的仍在念，这叫做不持中持。...
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好友提醒及時一日不堅持日日不堅持
本文标题：于持中不持，于不持中持
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