序言
乾坤，即大自然。
大自然所体现的真理，就是大自然辩证法。
大自然辩证法是建立在朴素自然辩证法基础上的唯物辩证法，充分体现了宇宙客观存在的自然规律，是世界存在的客观反映。
大自然辩证法是全面的自然辩证法，大自然辩证法是既通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程又通过整个大自然领域的普遍的自然规律和整个过程表现出来的。
人类对于自然辩证法的认知，古今中外是仁者见仁智者见智。但是，自然辩证法的概念具有文字可考的历史文献最早出现在春秋战国时期的《老子》辩证法中，《老子》第二十五章“人法地，地法天，天法道，道法自然。”是中国古代最精僻的自然辩证法哲学论述。当然，自然辩证法在中国远古时代也有不少先贤提出来，但都是零散而不成系统的，譬如以葬于九嶷山的上古舜帝为代表的道德文化就如同一颗颗明珠撒落在湖湘大地，直到周代的《周易》才正儿八经的融合了自然辩证法。《老子》辩证法是建立在“天道”和“人道”相统一的基础上的“天人合一”的伟大哲学思想。而《周易》与《老子》中的易道文化中的自然辩证法滋养了中华民族文化上下五千年。
《老子》的自然辩证法是朴素的唯物辩证法，虽然，《老子》唯物辩证法不及以毛泽东思想为代表的现代中国马克思主义哲学的唯物辩证法更深入和更全面的，但两者皆是中华民族文化的瑰宝，一古一今，交相辉映。
自然辩证法依偎着唯物辩证法源于中国，后来于十三世纪初伴随着蒙古大军西征后才开始在欧洲逐渐流行起来，其中十八世纪的德国哲学家黑格尔对自然辩证法在欧洲的风行就起到了重要的促进作用，可是黑格尔在《小逻辑》等作品中用唯心主义对自然辩证法刻意的或主观性进行了颠倒是非的阐释，后来一直到十九世纪恩格斯才科学地提出“自然辩证法”这一概念。
恩格斯的自然辩证法是通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程表现出来的，是研究自然界和人们认识自然改造自然的最一般的规律，是对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史作出哲学概括。自然辩证法，是马克思主义的自然观和自然科学观的反映，体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个组成部分。
事物是不断发展的，自然辩证法同样在不断发展。因此，大自然辩证法在自然辩证法的基础上产生，是自然辩证法进一步发展的必然结果，是对自然辩证法的肯定和传承，
所以说，大自然辩证法是最古老又最有生命力的唯物辩证法，是既丰富又简单的唯物辩证法。
（郑裕波 校注）
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