很喜欢书里面的一句话:一平方米的静心之旅。
樊登读书会推荐的很多书都有提到正念,这本书是轻量级的正念练习,不是打坐,静心不是超过一平方米的事情。 所以我们在工作时回到正念的状态,也就是从doing(身心分离)的状态变成being(身心合一)的状态。因此当我们压力很大时,要寻找小确幸,喝一杯茶,感受温度感觉,专注度放在感觉上,这样幸福感就会油然而生。有正念的人在工作上, 气定神闲,做事慢,但是效率极高。
本书核心是生活需要8大支柱: 均衡,专注,慈悲,弹性,沟通与链接,正直、意义,开放的觉察。 当我们觉得下班与工作混为一体,没有下班的事,我们需要均衡。 而当我们做一件事想一件事,我们需要专注。讨厌某位同事,或者某件事,我们需要慈悲。 当我们坚守立场,不作任何妥协,我们需要弹性。我们觉得别人都是公事公办,好像少了什么,那么我们需要沟通与链接。当我们不知道什么该不该做,不确定什么事该做不该做,摇摆于法律逻辑道德之间时,我们需要正直。而当我们对工作无力感越来越来,对未来充满困惑,我们需要意义。当我们觉得日复一日,觉得太阳底下没新鲜事,那么我们需要开放的觉察。
均衡:大脑里有杏仁核,遇到问题时候会告诉你打或者逃,是生理层面和心理层面的磨合。正念不改变事情,但可以改变关系。每天有半小时静坐的人,大脑会兴奋很多,因此有时间要尝试冥想。平时可以聆听周遭的声音,观察自己有什么反应。在会议前看下参加会议的人,把祝福给他们。空档不要玩手机,要去喝水。小小慈悲的举动,比如帮人扶着门。rain四步法:首先我们要识别:情绪,接受:自己会嫉妒生气,不要排斥自己的情绪。探究:分别心、傲慢心又升起来了。非认同:我可以不是这样的人,我可以不被它带走。反之,如果是认同就会觉得自己就是这样的人,而不是我可以自由不被情绪带走。这样,我们的负面情绪可以快速回归状态。 平静,慢下来,反而可以提高效率。
专注:我们不集中精神时都在回顾:1,惩罚式的后悔 ,2,对未来不必要的忧虑。存在妄念。3,不自主的上瘾倾向。 专注力:是一门让人把那些像是狂风暴雨、散乱的注意力的能量加以集中的艺术,它可以把这些混乱收集起来。我们应该做好当下、眼前能做好的事情。工作无聊时因为不够专注,而不是无聊才不专注。在专注寻找美好,还可以解决拖延症。单点式专注,就做一件事。自律水平可以提高自尊水平。关注无聊的片刻,提高专注度,让无聊也觉得很美好。用rain的方法,偷得浮生半日闲。
慈悲:从不完美和错误中从新开始。知道什么是阻断快乐的原因,我们喜欢给别人下定义。平等的对待一切,对世界充满爱。一小段话快速提高慈悲心:这个人跟我一样,人生波折重重。就跟我一样,他们想要快乐。做错事的人也同样希望快乐。我们对自己要宽容。1、正念 2,共同的人性 3:慈悲’
弹性:从挫折中复原的复原力。把一切事都当成成长的奇迹,对自己温柔一点,别把自己搞得这么累。把事情搞砸的话,告诉自己没关系,重新开始就好。在人生低潮的时候表现出来的耐心是弹性最大的。
沟通与链接:一、化解冲突准则。1、我张口要说的信息是不是真实的。2、说的话是不是有用。3、是不是出于慈悲和善意。二、倾听。三、不要被贬义文化带走。(庆幸我从来不参与) 四、肯定式询问。
正直:深入的道德观带到工作上去。一个人如果不做善意的事情,永远得不到满足感。善良正义的东西容易给人带来满足感。小方法:常问自己,如果是你的偶像你会怎么做?在工作时,我们要学会人清自己的意图和动机。把正直引入到工作中,就可以在工作中感受爱。
意义:把工作和个人价值相结合的能力,如果有梦想,要去实现它。要给工作种下种子。
开放的觉察:我们现代生活中的人有大脑,但是没有觉知,无感。开放觉察是可以按住在当下片刻而不在意它是否完美,这样才会快乐。我们要停下来过滤掉不好的情绪,安能继续前进。
心里话:还是修炼不够,今天又因工作的事暗暗烦躁了,在今后的每一天,每当觉得心烦的时候都要回到正念上来,识别自己的情绪,接受自己的不完美,学会和自己和解,用慈悲的心态去面对所有人和事,相信你可以做到的。
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