还有不到两周的时间，2019年的春节就要到来。今年你过年回家吗？
有多少人徘徊在“回”与“不回”的十字路口？有多少人绞尽脑汁编织着各种“不能回家”过年的谎话？
朋友说今年不回家过春节，语气轻松中又带着些许的愧疚！他说，工作出差就像自己的一根救命稻草，顺理成章变为不回家的理由。这让他可以逃避，逃避来自父母的诘问。为什么还没有找到女朋友？你到底打算什么时候结婚？同村和你一样年龄的人，孩子都来回跑着玩了，就连比你小几岁的，也结婚生子了，有的都结了两次了！有次，父母甚至给他介绍了一位离异带小孩的女人。看着父母期待的眼神，他陌生的要命。在父母的眼里，在结婚这方面，他已然成了机会渺茫的人，只要有女人愿意跟他，就是他的福气了，他也想尽快结婚，尽快使生活安定下来，可结婚不是把一男一女两个人推到一起，就能成为一家人。更不是菜场买菜那样付钱拿走般的容易！
真的不回家。朋友内心又是愧疚的。姐姐早已嫁人，自己不在身边，到处热热闹闹的场景中，他总能想象出父母无比落寞与期盼的神情。每每叫他有种心痛的感觉，觉得身为儿子，太不懂事！
这是朋友不回家的原因。
而在现实生活中，我们有着太多的原因。因为事业的不如意，我们每个人都想着通过自己的努力打拼出一片属于自己的天空，没有人只想安稳饱暖的过活，没有人不梦想着出人头地。所以我们背井离乡，到大城市打拼，可是社会竞争太大了。有的人通过努力成为了少数的佼佼者，而大多数人，则被现实碰的头破血流。而回家，我们还要面临着周遭亲朋的关心式的盘问。还有同学聚会的种种炫耀！
回家的理由只有一个，不回家的理由千变万化！它们关于生活，关于爱情，关于事业。关于亲情，关于方方面面，
春节，是我们国家最盛大的传统节日。团圆是这个节日最温暖人心的画面，为什么越长大，越孤单，越害怕过年？
父母辈，现在多停留在过去的传统文化思想中，他们少有机会接触城市中的新鲜事物，也不了解年轻人追求的独立自由的精神，他们认为到那个阶段，就须做什么事，就像到了年龄，你就要结婚。到了年龄，你就要生子，一切按着祖辈留下的的公式，一一填上答案，交卷给他们，这才算完满的人生。而作为我们，离开故土家乡，就意味着不一样的生活。我们要解决吃饭，解决房租，解决城市生活中的方方面面。远离家乡，一切都得自己动手。如今的世界，是个瞬息万变的时代。稍不努力就要落伍，就要丢掉饭碗。为了站稳脚跟就要煞费苦心，那里还有闲余时间考虑别的。
生活，从来就很难得心应手。很多时候，只是在咬牙挣扎着招架。
我们一生之中的某个阶段，被称为“成长初显期”。由美国著名心理学家杰弗里•延森•阿奈特发现。对18~29岁的年轻人历经20年的深入研究，提出“成人初显期”概念，并且发展为成人初显期理论。到今为止，成人初显期国际学术会议已经召开数次，全世界数十个国家和地区的学者，就自己所在国家和地区进行研究，因此。成人初显期正在成为一个国际认可的热词，受到了广泛的关注。
那“成人初显期”是什么？
阿奈特教授明确指出，成人初显期是人生的独立阶段，既不是青春期后期，也不是成年初期；更不是成人转折期，自然也有别于青年期，而是存在于生命进程中的一个独立时期，这个时期的产生也有着独特的社会历史文化背景。这一概念指代18~29岁的年轻人。
这一阶段，年轻人比在青春期时期更独立于父母，但他们中的大多数尚未进入自行安排成人生活的角色，就是说还未完全步入成年，成人初显期阶段具有五个主要特征：
1. 自我同一性的探索时期：这是回答“我是谁”这一问题，并在各方面（特别是在恋爱和职业上）尝试多种生活选择的时期；
2. 不稳定的时期：这是恋爱、职业和居所三者都不确定的时期；
3. 自我关注的时期：这是仅仅关注自我发展的时期，较少向他人承诺并承担责任；
4. 处于夹缝感的时期：这是一段转换时期，既不属于青春期，也不属于成年早期；
5. 充满机遇和选择的时期：这是一段充满希望的时期，这甚至意味着这段时期是获得人生转机的无与伦比的绝佳机会。
可以说，处于这个阶段的年轻人正在面临着许多独特的处境和挑战。
上一代人，人生这一阶段，通常已经完成了婚姻、事业、家庭的选择。对于那时的人来说，这一时期，只是一个简单的，进入稳定的成人角色的过渡阶段。他们很少，或者要延后很多年，才会体会我们这代人在这个时期里，经历的挣扎和阵痛。
尤其近二三十年来，现代化程度高的城市，婚姻和生育年龄普遍向后推迟，接受教育的时间也在增加。在成人期需要做出的承诺和责任都被推迟了，从青春期开始的自身探求，则持续进行。人生中的许多未知，都还在发生，几乎没有确定性。由于社会纬度的变化，造成了这个阶段的混乱。有的人在读书，有的人已工作，而有的人在无所事事。但终归，我们要在这个阶段作出最有持续影响力的决定，比如伴侣的选择，事业方向的选择等等，不过最艰难的是我们角色上的转变，我们都将变成真正的“成年人”。
这一阶段，可以说是人的一生中最美好，同时，又是最困难重重的时期。
我们说的“成年人”不是年龄上的，而是心智上的成熟。能承担自己的责任，独立的做决定，还有经济上的独立。而在这个过程中。我们大多数人，要一个人去解决面对工作，去寻求爱情，构建全新的世界观。这可能是我们一生中最孤独最困难重重的时刻。而且还要品尝对于爱的探求中可能带来的失望，对于工作的探求上无法找到理想工作带来的痛苦，以及对于世界观探求中对儿时信念颠覆的绝望。在这些过程中，我们曾经所信仰的一切被无情的摧毁了，而新的信念还没有相应建立起来。
这些都是我们要经历的迷茫和痛苦。
当然，这个阶段也有它的优点。这个阶段最美好的就是它没有限制，没有标准范式存在。每个人都可以根据自己的意愿以及条件，追求自己想要且能够追求的东西。
一切都是蓄势待发，一切都是悬而未决。从这点来说，它又是自由的，充满了诱人的气息。
用“成人初显期”这个理论框架来审视今天中国年轻人的生命状态时，我们不难发现，成人初显期这些特征，也在不同程度呈现着。尤其是改革开放以及经济高速发展的进程中，社会巨大进步和新媒体时代的到来，高等教育大众化推进及其社会的转型。我们年轻的一代有着充分自由去追求、选择、规划自己的人生路径。
尽管如此，我们还是应该明白，界线的划分，只是一个粗略的预测方式，从成人初显期到成人初期的转换，年龄不再是一个明确的分界。
我们回到过年回与不回家的问题上。我们这代人，回忆往昔，我们会发现，我们所经历的人生大半时间，都是在外面漂泊的。好多人从初中时期，就开始住校。如果今年你30岁，那以为着我们背井离乡了15年。这种感觉，尤其在开始工作以后，变得愈来愈强烈。
而对于我们选择在城市努力挣扎的人，“乡愁”是我们身上最基本的属性。它是一份绵绵的惆怅，潜藏在你我的心底。在某个深夜，你是否会想起家乡的一草一木？这么多年，对我而言，经常出现在我梦里的情形，是每次离家的情景，我沿着村头那条狭窄不平的泥土路瑀瑀独行，转身，看到母亲在那里缓缓的挥手，印象中的黑发，褪去往日的风华，变得斑驳落雪。每一次，泪水都会蓄满眼眶。
但，成长过程中，我还是跟父母产生了很大的冲突。我是那种从小被人夸赞的所谓好孩子。骨子里却隐藏着巨大的倔强。我不想屈服，不想违背自己的意愿。就像开头朋友不想屈服一样。不想回家，不敢回家，无法面对父母切切的目光，很长一段时间里，都害怕接到父母的电话，每次电话铃声想起，身体就会控制不住的颤抖，于是我选择设置静音，等我看到来自父母的未接电话通知后。我会蹲在原地很长很长的时间，想着怎么回复他们，说些什么才不至于让他们失望。
我们有我们自己的一套人生看法，追寻着自己的人生活法。父母自有他们的人生经验。两代人的碰撞，使我们在这夹缝中挣扎的活着。
这自是我们人生中独特时期的情状，又存有两种思想的坚守与突破。这种冲突，是我们自由路上的交火，自由路上的拉锯战。其间，选择妥协，我们心有不甘。不想妥协，又怕父母悲伤。
我们在钢筋水泥的城市游走，对于故乡，像根藕断丝连的莲。或许你还是选择不回故乡，与其乐融融的团圆节日，置身漂泊的孤寂中。我们就像这个变革时代里的留守者。可我们想过没有？对于父母，不一样身处故乡的留守之中！父母在，家就在。生活在故乡老屋的父母，是对我们家的坚守，是小心翼翼对我们根的守护。相比之下，父母故乡的留守，是那么的悲壮！让人唏嘘垂泪。
或许，经过艰苦不懈的努力奋斗，大城市依然是我们患得患失的梦，我们依然是大城市可有可无的人。
你知道最近那部叫“啥是佩奇”的短片吗？
一部很好笑，笑完之后又无比心酸的故事！让人感受父亲对儿子回家过年的期盼，对孙子的想念，以及被“不回来啊”带来的打击。让你不得不回忆起，曾经有人那么用心，那么执着地疼爱你。说到底，它靠的是父母子女之间的情！
那到底啥是佩奇？
是亲人们的爱和牵挂，是不远千里之外也要回家过年的炽热之心
纵然有矛盾，有冲突。但父母子女间的爱，从无隔断，不管我们相不相信。一方是最爱子女的父母，一方是最爱父母的子女，一切问题都可通过真诚坦诚的沟通中解决，我们给予父母多些时间，父母设身处地站在子女处境考虑，我想一切问题，都会在爱与温馨里得到解决。
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