31.人口太多，技术发展不动了
清朝人口的过度膨胀，使得中国经济只能在一种低水平均衡上挣扎。
人口膨胀原因：明朝一条鞭法，引申至清朝摊丁入亩；满清入关带来的和平红利，康熙永不加赋。
不是因为引入来自美洲的农作物，比如玉米土豆，所以人口大爆炸，而是因为人口变多，官员不得不想办法引入美洲作物。即便如此，民国初年美洲作物的产量还不足，中国粮食总产量的10%，所以人口爆炸是不能用美洲作物来解释的，应该看到底层百姓面对的财政压力与人口规模上限之间的关联。
如此超大规模的人口，反倒让中国没法内生性的发展出新技术和工业，经济陷入一种内转化的困境，只有通过加入世界秩序才能够克服这种困境。
古代史与近代史的分界就是中国开始努力融入世界秩序的开始。利用列强矛盾寻找家风，挺过屈辱发展中解决自己困境的手段，劳动力价格低。
答疑：历史是由英雄推动的吗？
一个人能否成为英雄有4个判断要素。一是历史大势，二是超级的勇气，三是非凡的直觉力，四是非凡的心理素质。还要加上非常重要的一点：运气。
所谓历史大势就是大变革的时代。
真正的高手面对变化，能够依凭直觉，迅速的抓住重点，而且一瓶超强的意志力，丝毫不被变化影响心情，剩下的就看运气了。魏纪中还有非常重要的一点是，他的非凡的直觉与人们的普遍诉求之间能够形成共振。
人民在这个过程中看上去像是纯粹被动性的存在，只能等着英雄来召唤，但从另一角度来看，不管是社会结构，财政基础经济的类型，军事力量的来源等所有这些都是由大量普通人所支撑的，他们构成了英雄人物的事业能否成功的根本约束条件，脱离开这种环境，英雄什么也干不成。所以，可以说英雄和人民，在共同创造历史。
答疑：经常会如何理解岳飞？
金朝既会把他作为最凶恶的敌人，又会高度地敬重他，甚至赞颂他，因为金朝会在两种意义框架中评价岳飞。
岳飞象征的道德意义让我们感动。什么是道德感？就是我之所以选择这么做，不是因为这么做有什么好处，而是因为这么做是对的。岳飞的冤死反倒让他表达的忠诚感，具有了远远超越他自己之上超越于时间之上的象征性意义，融入中华民族的精神当中，成为各族人民的普遍信念。另一例：明朝末年的抗清名将史可法，扬州殉国。大清为史可法设立了祠堂，表彰他的忠诚。
答疑：中原与边疆的深层互动是怎样构建的？
中原和中国是两个完全不同的概念，中原只是中国的一个组成，部分中国是包含着中原草原，西域高原，海洋等多个亚区域的多元复合体系。
多元的亚区域是通过过渡地带（走廊地带）被连接起来，从而实现中国的复合性的。
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