文化通史150
今日启发：
Elton:
第九章 中世文化与禅（一）
第一节 室町时代与禅文化的普及
中世文化大发展
以北山文化、东山文化为背景，从室町幕府第一代将军足利尊氏以来的历代将军，还兴起了一股尊崇“唐物”的风潮，热心搜集从中国进口的书画、陶器、茶具、高级纺织等物品。第八代将军足利义政将军还专门聘请相阿弥等名家，管理和鉴定“唐物”。这些崇拜“唐物”的举措，对日本中世美术的发展产生了重大的影响，同时对于促进中国文化的传播也起到很大的带动作用。与此同时，从北山文化到东山文化走向庶民化的过程中，以京都、堺市等地的工商业者为中心的庶民阶层成长起来，承担着发展新文化的任务。他们创新了以“风流”为内核的新文化精神。室町幕府发布的《建武式目》第一条，就记有“风流服饰”的用例。《下学集》云：“风流，风情义也，日本俗呼‘拍子物’，曰风流。”室町时代，在艺能方面就出现了“风流舞”，是民俗性的舞群，舞者穿着华丽的服饰和艳丽的装扮，结队一边行走，一边舞蹈，丰富了城市工商业者和周边农民的文化生活，受到了他们的热烈欢迎。
总括地说，室町时代，在文化上继承传统古典文化的同时，以京都、镰仓的五山为中心，吸收以朱子学为代表的新儒学和以禅学为代表的新佛教的文化精神，培育了独自的禅文化，影响及于宗教、学问和文学艺术，以及各个生活的广泛领域，产生了以禅文化精神为内核的五山文学，以及连歌、俳句、御伽草子等庶民文学和水墨山水画、能乐、狂言、枯山水庭园、茶道及草庵式茶室，乃至完成了象征的“空寂·闲寂”审美学，创造了一个时代的日本新文化，取代了平安时代的王朝贵族文化和镰仓时代以来的“公家·武家二元文化”，从中央向地方普及，使日本中世文化走向庶民化。
图片
网友评论