舍得三境

如果有人问“舍得”是什么意思，我们大概首先会想到“大方、不吝啬”之类的含义。如果我们把这两个字拆开，“舍”是舍弃，“得”是获得。那舍与得就像天与地，水与火，阴与阳，他们既是对立的又是统一的矛盾概念，相生相克，存在于天地，存在于人心间。

近日，我在书房中挂了“舍得”两字，因而这两个字时常映入我的眼帘，也渐渐让我对它的理解多了起来。

对“舍得”理解的第一境，是有舍才有得。意在强调“如果我们想要获得更多，必先付出很多”。我想起我还在职的时候，一位年轻的同事，刚进公司，特别的积极，在公司会议上各种表忠，同事碰到难题，他第一个冲出来帮忙……大家都很感激他。年终时，部门推选优秀新员工，他没有被选上，非常难过，领导不在的时候，在办公室抱怨，觉得自己付出了很多。从那以后，他不再积极的帮助大家了，同时，也对自己的利益非常敏感，对公司的“忠心耿耿”也变成了“抱怨连篇”。

有舍才有得的舍，是有目的舍，有条件的舍，由此看出“得心”很重，这样的人必然是会经历很多痛苦的。

对“舍得”理解的第二境，是舍弃一切得失之心。意在强调自己不被外界的反馈、评价所干扰。

好朋友老杨是职场精英，以前在面对问题的时候，想骂就骂，虽然不太讨喜，但他自己倒也痛快。这几天读了很多书，也越来越关注心灵自由，对自己提出了更高的要求—“不以物喜，不以己悲”，希望自己遇到任何问题都能保持平静的状态。但是对工作质量要求很高的他，实在难以容忍下属在工作时擦歌打混，实在憋不住时，还是会表达自己的不满，此时下属难免又有抱怨。而老杨自己也不爽，可又会觉得自己这样不值得，凭什么要被这些“不上进份子”扰乱自己的心性呢？

我们努力放下得失心，以为不受它所控，便自由了吧。但是我们大部分人终究是“俗人”，对自己提出’“不要有、舍弃”本身就是一种执念，任何执念都不会使人真正的自由。

对“舍得”理解的第三境，是接纳并欢迎 “得到之后的沾沾自喜，舍去之后的郁郁寡欢”，同时这一切都是发生在觉知之中，使我能感受它们，但又不被这些所控。

这些年来，一直在坚持练习正念。它所带给我最大的好处是，我不再通过任何的“控制”手段去隐忍自己的欲望和情绪，让它自如的流动，而我始终对这一切保持着一种觉察。就好像一个小矮人站在自己的肩膀上，时时刻刻在观察自己。“看见”给自己营造了一个空间，在这个空间里，我可以选择如何去表达这些欲望与情绪。

我们的喜悦与痛苦，大多来自于“舍”与“得”这两个字。如果能在“舍得”间找到方寸的空间，我想我们会自由很多。