各位瑜舍的家人们：
我先讲个故事开始今天的家书。据说，世间有一个大善人，死了见阎王。阎王一看他，就对他很礼遇，而且说，据你一生的作为，应该再去投生做人，但很难找出最好的人样给你。你自己想想看，应该让你做个什么样的人才好呢？这个人听了，想了一下便说：那我就要“千亩良田丘丘水，十房妻子个个美。父为宰相子为侯，我在堂前翘起腿。”阎王一听，很恭敬的站起来，离开座位，向他拱手说：“世间若有这种事，你做阎王我做你。”老兄，换个位子吧！
这种故事在我们瑜舍也是经常上演，大家都渴望“岁月静好”，却不知道，在岁月静好后面总有人为你负重前行；都渴望找到一份工作，离家近，工资多、老板好、工作量少，上班晚、下班早；都渴望找到一个老公，像唐伯虎一样风流倜傥、像贾宝玉一样体恤女性、像王思聪一样多金、身材像巨石强森或者杰森斯坦森、颜值像张东健……如果世上真有这样的好事，阎王爷确实会找你换位置的。
言归正传，今天我们讨论一个话题：我们为什么而工作？你的初心是什么？有人马上就说了：我是为了工资而工作。你说的对，就像《圣经》里讲的，亚当和夏娃偷吃了禁果，被贬出天国，衣食无忧的生活从此一去不返，她们必须要通过劳动来获得食物，在基督教文化为主导的西方世界中，这被称为原罪。我们之所以劳动，就是来赎罪的。因此把我们搞得上班就像上坟一样。但是东方文化就不一样，尤其是日本文化，在日本，工作就是一种修行，一种对人格的磨砺。在极度认真的工作中，日本人找到了生命的意义，让生命的价值得以提升。我们把日本人的这种精神称之为“匠人精神”。
很多瑜伽人都是完美主义者，而且很有情怀，在情怀的旗帜下，她们为自己描摹梦幻泡影，但是当情怀与现实碰撞时，泡影自然随之灰飞烟灭，在梦幻与现实之间往返蹦跑。有的说，人生最大的苦楚就是-能力配不上野心；有的说-梦想很丰满，现实很骨感，在这些片面的论断里荒废了生命。
我们来点本源学说，中国传统文化里有一句“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。君子无入而不自得焉。”如果你不懂这句话，请问度娘，我就不占篇幅了。这句话的意思告诉我们，人生的意义，工作的意义就四个字“素位而行”，就是说，只要很朴素踏实的在自己的本位上做人，绝不愿受外界影响和诱惑而变更本愿。有句鸡汤说的有点意思“愿你出走半生，归来仍是少年”，说它是鸡汤，是因为“少年”二字，被很多人误解，“少年”是什么，是初心，是赤子之心。换句话说，人生的意义不是富贵显赫，而是你是否按照自己正真的心意度过一生，做到无憾！
家人们，我们总说：“初心易得，恒字难写”，我觉得这句话也是鸡汤，说的太早了，大家根本的问题是-不知道自己的初心到底是什么？没关系，因为很多人终其一生也没有找到答案。邀请大家花一些时间，思考一下：你的初心到底是什么？重新思考一下：瑜舍是谁？真的是你想与之共舞的平台吗？如果是，请坚守你的初心，你一定会收获；如果不是，请你尽早离开，为自己负责，也是为瑜舍负责，因为，瑜舍叫不醒一个装睡的你，又是一句鸡汤，哈哈。
家人们，找到自己的初心，我们一起做点牛逼的事情，而不是为难自己。
达达老师
2019-08-16 达达家书（十）
网友评论