前几天，今年刚考上江西中医药学院的外甥女和我联系，讲医学院有七个学术上的问题，我能否帮忙回答下，需要语音交作业。
帮她完成作业后，又聊了些学习上的事情。她讲现在似懂非懂的，感觉要学的知识太多，可又无从下手。外甥女学习上暂时的困惑和焦虑，相信刚入门中医这门神圣医学的同仁们，和中医爱好者刚开始学习时都会有同感。
想起我10多年前刚开始接触中医时，着急无助迷茫，交了不少的学费，走了很多的弯路，直到12年结缘老师，得到师傅的指点和传授，才对中医有了一个全新的认识，也是从那时开始系统的学习中医。现将我学习上的心得体会，以及师傅教予的方法和大家一起分享。
提起中医，大家想到的首先是把脉、汤药、针灸、刮痧、拔罐、偏方、祖传秘方、灵丹妙药、神医等等。其实这些都只能算中医的细枝末节皮毛而已，而中医的根本是依天地之理对人体的深刻认识──天人合一。 人体的病总共不过是几类，而症状却是千变万化的，同一种病可以很多种不同的症状表现，而不同的几种病又有可能具有一种相同的病症表露。这就使医人难以正确判断病的根本，只好退而求其次，辨症施治因症用药了，所以时常无效，经常无功。方有千万，药也有万千。很多药方可治同一种病，地域不同、时间不同、人不同，用药就会有区别，某一方只能适用于某一部分人；一个药方也可治不同的几种病，有些病虽病症不同但病机相同，治法也就有共同之处。药有万千种，很多药其药效和作用是一样的，也有同一种药因产地不同、制法不同，加入的配伍不同，药效和用法也可变化无方。所以，中医人往往一生迷失在方山药海中，昏昏噩噩看不到光亮。有的用几个方甚至是一方一药有些心得，就沾沾自喜，搞得神神秘秘的，也以为生计，且一代代的传下去，就是所谓的祖传秘方。有的人能对某类病有点心得，就著书立说、开帮立派，做出一代宗师状。甚至有的人只不过死啃了几本经典、医书，就成专家、教授、大师了，当你看透本质后也是觉得很可笑。针灸、刮痧、拔罐、点穴、按摩等等技法，法门不同各有所长，都能治很多病，但却又各有其适应症与局限性，对一方一法略有心得，就自我感觉良好，因此持一技而小天下，坐井观天。事实是，中医既不是如此浅薄，也不是不可琢磨。只要理法通了，自可圆溶自如，望闻问切皆能知病，遣方用药随心所欲，针刀杯筷油盐糖醋应手而用。
学习中医应该是从“理”入手，明白了医理和病理，依理诊病断病，依理遣方用药，依理使用针灸、刮痧、拨罐等技法，这才能得心应手，无往而不利。所以，师傅教我们的时候，一再告诫我们先不要看“伤寒”“名家医案”，若先看了这些，再想从中跳出来可就难了。就象“中医某论坛”那个叫“中医武将”的，从“伤寒论”入手，苦苦学用了20年，却突然发现自己走了20年的弯路，跳出了那个“辨症施治”的怪圈，发现了依理而治的新天地，欣喜而狂，说了几句对仲圣不敬的话，却引来众人围剿，最后被撤底封杀。
关于读书没有那本书是可信的，也没有那本书是不可信的。一本书你读懂了，能接受里面的东西，它就是可信的，你没法接受就不可信，信也没用。所以不在书好不好，而在你读得好不好。一本坏书有人可以从中学到好东西，一本好书也有很多人从中学到害人的东西。有些东西一看就能明白对错，有些东西是要多方验证才知对错的。治病主要是见症、知机、求因，然后才能正确施治。
真正好的书是说出一个道理来，而读书就是要明白里面的那个道理，只记书的内容有什么用？就象一部《水浒》，作者惮精竭虑、费尽心机的就是要让人明白一个道理：落草为寇非长久之计，招安投降是死路一条。真正的意思是“要把皇帝拉下马”，但他不能、也不敢明说，只有情急时借李逵这个憨人之口喴出来，却又没有人会当真。读的人读不懂，就连那些专门研究的也只是钻到故事、人物甚至文字里瞎折腾，越研究离题越远。读经典也是一样，作者是想通过语言、文字、知识告诉人一个道理，而绝大多数人只去记那些语言、文字、知识，研究者更是钻到里面对那些语言、文字、知识进行多方考证，而最重要的东西却无人理会。要想学好中医，先要能把书看透。
中医之根在易经、道德经，用在内经、伤寒，药在本草。其它就可随便一读了。关键在我们能真正体会出多少，有时一个文盲的一句话也可以触动你的灵感，让你对关键的问题豁然而通；一阵风、一声雷、一片云、一潭水、一棵树、一株草……等等，都可成为让你开悟的禅机。就象砸到牛顿头的那个苹果，要是砸到别人头上就没有用。自己身上的每一点变化，也都可能让你明白很多道理。
学中医是要分层次的，若只是想做一个能开方治病并以之为业挣饭吃的中医，学起来就比较简单：只要把四诊之法学会，把一本伤寒读透读烂，临症时当然就能熟练运用，平日再看些医案、验方，跟人学些经验，记住一些经典或有效验方，就可依病症套方，依方就病症的治病了，这是药法。也可以熟练掌握其它某种治法，如刮痧、针灸、按摩、拨罐等，即可治病。能同时会几种就更好。假以时日，方法精熟了、经验丰富了，对一些典型病症能够把握准确，手到病除了，这也就有资格成为一个名医了。要真成名医，还需要一些经营与炒作，著书立说也是一种经营和炒作法，现在和过去的多数名医专家们就是通过这一途径实现的。但这类中医对疑难病症就无能为力了。甚至可以更简单一点，就按法依方把某一种或几种病症弄熟练、经营好，成名、挣钱就都不是问题，很多人凭一秘方就可世代相传，以此谋生的，就属这类。若是想成为一个明医，就须通晓天地自然之道、五行生克制化之理、人体与天地相应之理、人体自身生化之理、病症变生之理、药物特性作用，并掌握多种诊法，能依症使用各种有效的治法。到这种境界，就可对随机使用能找到的各种药物、工具对各种病症实施有效治疗了。
要想成为明医，就得从源头开始，把道理搞清楚了，而搞清楚的唯一手段就是要修炼，没别的捷径可走。而修炼却是个长期的、与现实相矛盾的行为，不是一般人可以做得到的。当然，也可以先去学做一个名医，而后再学做一个明医。只要不要追名逐利忘了本性，做名医做得上瘾了，懒得去做什么明医了就行。学习感到迷惘，正是因为《思考中医》这样不着边际的书，对初学者的影响太大了。一旦陷入进去，想要跳出来太难了。我自己就吃过个个大亏。这样的书读起来会神思飞扬，让人觉得作者有才、中医神奇，可读后既明白不了道理，也学不到实际有效的方法，反而会让初学者产生一种不着边际、无从入手的感觉。师傅说过：只研究“内经”“伤寒”入不了门，并不是说它不能研究，而是方法问题。内经是古人体会出来的东西，当然可以学习需要研究，但只是研究《黄帝内经》本身，就永远也不会弄明白《内经》里面的道理，这个道理只有自己体会到才会明白，体会的方法就是通过静心修练。也只有自己体会到自然的变化、自身的规律以及自然对自身的影响和关系，才能真正明白《内经》中的内涵，只研究字句最多是懂得一些技法，真正的医理懂不了。
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